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万里船是来自东吴,还是驶向东吴?要点
“万里船”是来自东吴,还是驶向东吴?
——《古诗两首之〈绝句〉》再度教学反思
永新县城西小学 李志梅
????? 杜甫的《绝句四首(其三)》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”(以下简称《绝句》)是妇孺皆知的名篇,几乎人人成诵,而如何解读其中的“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”两句,笔者认为有重新探讨的必要。
这首脍炙人口的小诗在各种版本的小学语文教材中出现,因此也在各种版本的教师教学用书中得到解释。
权威的人教版《教师教学用书》和《教案》的解释是这样的:透过窗子可以看到西山上千年不化的积雪,门前停着来自万里之外的东吴的船只。
????? 我在教学这首诗时,当教到“门泊东吴万里船”时,学生从字面意思翻译为:“门前停泊着来自东吴的能行万里的船只。”当时质疑:这门口停的“万里船”到底是“不远万里而来”?还是“将要去万里以外(的东吴)呢?”区区草堂门前能泊“万里船”?草堂的地势位置如何?、、、、、、好多个问号在脑海里打转,但也不能给出确切的答复,于是带着诸多疑问结束了课堂教学,回到宿舍又写了些反思……
?????? 课后去查教学参考书,没想到书中也找不到准确答案,在网上搜,却发现答案出入很大,百度百科、《古诗文网》给出的详尽答案是“门口停泊着从东吴万里开来的船只。”而在优酷视频由中国社科院文学研究所所长杨义教授的“一迎一送”说:“门口停泊着往下游走的到东吴那边去的航船”。他们各执一词,把我完全搞懵了:到底是“去东吴的船”还是“由东吴驶过来的船”?然而去网上搜答案,却众说纷纭,但大部分解析是“门前停泊着不远万里从东吴而来的船只”,真是越来越头晕了,怎么办?我的第一反应是赶快查这首诗的写作背景。
??????? 公元762年,唐朝鼎盛时期,成都尹严武入朝,当时由于“安史之乱”,杜甫一度避往梓州。第二年,叛乱得以平定,严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃,情不自禁,写下这一首即景小诗。
“绝句”是诗的名称,并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物,抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见,触发了内心的激情,信手把诗人自己的感受写下来,一时不去拟题,便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗,共四首,用“绝句”为总题。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的第三首。
??? 第二个问题:东吴在哪?为什么叫东吴??????吴国(222年~280年)是3世纪时孙权建立的政权。孙权在登基之前为“吴候”?,因此后来的政权国号便称“吴”,史称孙吴或东吴。首都开始建于吴(今苏州),后来孙权筑石头城建业(今南京)。孙权,富春(今浙江富阳)人,其父孙坚被荆州军阀刘表所杀,孙权及其兄孙策借江淮军阀袁术的兵力进入江南,并且自立。孙吴对江南开发卓有贡献,孙吴时江南州郡大为增加,同海外诸国联系也大为密切。 222年,孙权称王,229年孙权称帝,定都建业,吴国建立,孙权就是吴大帝。 孙权统治时,江东经济有显著发展。北人南来,山越出居平地,劳动力增多。长江两岸地区都设有屯田区,其中毗陵屯田区(今江苏常州、镇江、无锡一带)最大。会稽郡农业生产比较发达。历代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时发挥了通航效益。江南运河云阳至京口(今江苏丹阳至镇 江)一段流经山间,不便通航,吴未得到修整。云阳以西开辟破冈渎,使秦淮河和江南运河联通,为三吴至建业的便捷水道。丝织业开始在江南兴起,但织造技术还不高,所以蜀锦成为重要的输入物资。铜铁冶铸继承东汉规模而有发展规律,青瓷业也在东汉釉陶制造基础上走向成熟。由于河海交通的需要,造船业很兴旺,海船经常北航辽东,南通南海诸国。黄龙二年(230)万人船队到达夷洲,即今台湾省,这是大陆与台湾联系的最早记录,吴国使臣朱应、康泰泛海至林邑(在今越南南部)、扶南(在今柬埔寨境)诸国。大秦商人和林邑使臣也曾到达建业。 经济的发展,与外界交往的增加,促进了攻江南文化的提高,出现了一批知名的经学家和文史之士,如虞翻、陆绩、韦昭。佛教开始在江南传播,居士支谦从洛阳南来,世居天竺的西域僧康僧会稍晚从交趾北上。他们在建康译经传法,影响颇大。道教在南方民间继续流传。 孙吴诸将以私兵随孙氏征战,孙吴屡以国家佃客赐给功臣,功臣往往拥有多至于数县的俸邑,因而逐渐形成吴国武将世袭领兵的制度。同时,江南也出现了象吴郡的顾、陆、朱、张那样的占有大量土地和童仆,而且各有门风,世居高位的大族。他们和世袭领兵的武将同是孙吴政权的主要支柱。 280年,西晋军队攻破东吴,吴国灭亡。东吴:现江苏省一代,三国时期为孙权领地,是作为泛指一个地区的名词,和上句中“西岭”(指岷山,在成都西面)的山脉名词相对。三国时期东吴的孙权善任贤能,西联蜀汉,北抗曹魏,使
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