关于纪录片“含泪活着”.docVIP

关于纪录片《含泪活着》 活着，从来不是一个人的事情，它承载了太多人的期待，太多责任。“在连续3年每年有3万人自杀的日本，有这样一位中国人顽强地含泪活着。”这是日本富士电视台播放的电视纪录片《含泪活着》片首的一句话，在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打工15年的动人故事。 片中主要讲述的是主人公丁尚彪为求学到了日本，而又为了还债及供女儿上学在日本打工的艰辛旅程，及一家人十几年间相互分离的悲情。对于主人公丁尚彪，这是我们公认的好父亲的真实形象，一个人含辛茹苦，在异国他乡为了家庭，为了女儿忍着思乡思亲之苦拼命打工挣钱，这足以让我们震撼。在日本，人生地不熟，没有家人的陪伴，没有亲朋好友的相助，只有一颗坚强勇敢的心在坚持，无怨无悔。这也是给我们的启示，在不远的将来即将成为父亲的我们，应该具备这最起码的责任感，为了家庭，为了子女，甘愿拼搏。对于我们，我们现在所体会出的是，我们的父母为了我们所付出的心血，我们现在最应感谢的是我们的父母，二十年来一直一直在付出，却不求回报，作为在太阳伞保护下长大的我们，要时刻想着长大后要怎么孝敬父母，现在的我们应做些什么事来让父母开心，尽可能地让父母觉得我们已经长大，父母可以放心满意地看着我们为了他们再继续拼搏奋斗。 《含泪活着》，什么是含泪？含泪就是有委屈，就是有悔，试问，如果时光倒流，他们的选择还会是这样的吗？当然，我们也还是要赞扬一下片中父母为了女儿远渡重洋，分离两地的精神，这可能是中国人自古流传下来的一种意识，只要孩子好，父母就无所谓，付出再多也甘愿。虽然他们的付出是值得的，他们的女儿的确很出息，只是我认为他们从没有征求过女儿的意见，他们并不知道女儿在幼年，没有父爱的滋味；他们并不知道在自己百年以后，女儿对父亲的印象还有多深??如果说时间是买不来的一颗药，那回忆就是一件卖不走的藏品，外人也许会觉得你的藏品好或不好，但是如人饮水，冷暖自知。幸福这东西，没谁能说得准，只希望他们团聚之后，能真正的幸福到永远。 看了《含泪活着》后，我想我可能是极少数没有哭的吧！如果说感动，这家人的经历真的是很感人，尤其是父亲送母女俩个人去机场，在同一个地方下了车；尤其是父母亲相遇时，父亲的一句“这么多年，你受苦了”，这种场景，这种话，我想有爱的人，都会为之倾倒。但在我看来，这种痛苦，无异于自己给自己强加上的，可能我在这件事上显得有点冷漠了，但其实他们一家人本可以幸福的在一起，共度自己的一生，没有必要分隔两地，即使生活的苦一点，即使没有那么多物质上的满足，但他们将会拥有的是无可代替的幸福感和永远都难以忘却的记忆。这样的生活难道就不是人人向往，人人该追求的生活了吗？ 我不知道导演起《含泪活着》这个片名的初衷是什么，在我看来，这部片子中所拍摄的他们的生活，没有哪一秒是他们真正快乐的，每一分一秒，他们的泪都在泛滥，虽然他们还是有甜甜的、又或是憨憨的笑容在脸上浮现，但这也可以译为另一种坚强。 1999年，留日华人张丽玲及其创作团队的系列纪录片《我们的留学生活——在日本的日子》在中国几十家电视台一经播出便引起巨大反响，一时间成为观众、媒体和评论者关注的对象，数年后，时任株式会社大富社长的张丽玲及其团队继续跟踪拍摄，将其中一部纪录片《家在我心中》发展完善成《含泪活着》。《含泪活着》最初在日本富士电视台周末黄金时段播出，获得很高的收视率，几年后经一名日本大学生发现，推荐到电影院，一经上映便引起强烈反响，深深感动了中日两国人民。 《含泪活着》是一部震撼心灵、感人至深的纪录片，观后不禁让人思索，是什么感动了我们？影片又是以怎样的方式感动了我们？影片的题材能够吸引观众是重要原因，但是“用何种方法去处理题材非常重要”，这就是纪录片的风格，或者叫创作手法。本文将围绕影片所体现的特点，结合纪录片的特性，分析这部影片在创作手法上所表现出的突出特点。 一、纪录片是“等”来的真实——跨越时空的记录 纪录片的“记录”功能让我们看到了生活的真实，让我们看到了我们不太了解的真实世界，让我们看到了时光的流逝在普通的丁尚彪（老丁）一家人身上所留下的痕迹。从1996年开始，在对老丁一家人10年的记录中，我们看到了老丁夫妇逐渐衰老的面容，看到了女儿丁啉逐渐成长成熟的过程。10年的记录并不简单，跨越三个国家（日本、中国、美国）的三个城市（东京、上海、纽约）的记录更是不易。我们被老丁的故事感动着，但这份感动首先建立在影片创作者跨越10年、三地的拍摄的基础上。 《含泪活着》成为“纪录片是‘等’来的真实”最好的注脚。创作者并不能事先安排这一家三口的人生轨迹，他（她）们只能依靠拍摄大量的日常生活的素材，最后将其进行精心剪辑而成。说纪录片是“等”来的真实，主要强调纪录片与虚构类剧情影片相比，它要求创