中国古代—年龄称谓要点.ppt

中国古代——年龄称谓 初度：是指生日之时。出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后也称生日为“初度”，出自《元史》，“朕初度之日群臣毋贺”。 赤子：出生的婴儿。《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。” 襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。 孩提：指两三岁的幼儿。亦作“孩抱”。 龆龀（tiáo chèn）：儿童换齿年龄。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。 垂髫：指三四岁到八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。 幼学：十岁左右。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。 总角：指八九岁至13岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。 黄口：本指雏鸟的嘴，后指儿童。 金钗之年：故人指女子十二岁的年龄。南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”古代女子12岁开始带钗梳妆。 · 豆蔻：本是指植物名，代指十三四岁少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。 舞勺之年：指男孩13—15岁期间。据《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。 及笄：女子十五岁。古代女子满15岁结发，用?贯之，因称女子满15岁为及?。 志学之年：15岁。语出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学。’”后称15岁为“志学之年”。 束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。 舞象之年：指男子的15-20岁，也是成童的代名词，原本是古武舞名。 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。 加冠：古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。汉代刘向《说苑·修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。 结发：扎结头发，古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而?，表示成年。 弱冠：这时行冠礼，即戴上表示以成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪，不用于女子。 花信年华：指女子的年龄到了二十四岁。花信：开花时期，花期。借此泛指女子正处年轻貌美之时。 而立之年：三十岁。《论语·为政》：“三十而立。”一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。 始室：《礼记·内则》：“（男子）三十而有室，始理男事。”因以“始室”指三十岁。 不惑：四十岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。活到这个岁数，应该能很好的控制情绪的变化，于是能明辨不疑。 知天命：五十岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知命”为五十岁的代称。 耳顺：六十岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。 花甲：指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。 耆（qí）：年老，六十岁以上的人。 还历寿：61岁的寿辰。按干支纪年法60年为一轮，61岁还是新一轮，重新算起的时候，故称“还历”。 从心之年：指70岁。语出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”所以后代称70岁为“从心之年”。