论史湘云与婴宁美之异同.PDFVIP

论史湘云与婴宁美之异同 何晨晨 （湖南大学，湖南省、长沙市，410000） 摘要：纵观中国古典小说长廊，论及女性形象的创作时，不得不提称为文言短篇之最的《聊斋志异》和称 为白话长篇之最的《红楼梦》。虽然都是女性群像的刻画，但在曹雪芹妙手生花下的 “女子画卷”之中， 史湘云依旧光彩夺目；在蒲松龄飞跃想象的 “花妖狐媚”之中，婴宁最为人们所熟悉和喜爱。尽管史湘云 婴宁一个人一个妖且命运结局各有不同，但皆作为内外兼修的尤物。因此，她们有着许多共有的美好特质， 都是真善美和自由的象征。 关键字：史湘云；婴宁；憨痴 蒲松龄的《聊斋志异》中故事类型繁多。有才子佳人的浪漫，有人妖之间友情的刻画， 还有讽刺社会黑暗，官场腐败的训诫类故事。这些故事的女主人公都是花妖和狐魅的化身。 其中 《婴宁》一篇中之婴宁的形象尤其真挚动人，她爱花成癖，天真烂漫，憨痴可喜，无时 无刻无处无不在笑。婴宁以其千姿百态的个性魅力感染了众多的读者，当之无愧成为古典文 学画卷中令人难以忘怀的女性形象之一。 《红楼梦》中的女子形象也是形态不一，气质俱异。鲁迅说过：“经学家看见《易》， 道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”每个人心中都 有一本属于自己的 《红楼梦》，而里面的每一个女子都是独特的；就算是同一个女子，在不 同的读者脑海里，其形象也是不尽相同的。其中，争议最少的也就是史湘云。史湘云，以其 笑意盎然，自由乐观的特质得到了大多数人的喜爱。著名红学家王昆仑曾经说:“宝钗没有 她真情，黛玉没有她浑厚。”她天真烂漫和自然洒脱的真性情，使其成为《红楼梦》中塑1 造极其成功的女性形象之一。 面对 《聊斋志异》和 《红楼梦》这两部伟大的古典文学作品，读者们总是自觉或者不自 觉的进行比较，清代文人张新之在《红楼梦读法》中这么说： “今日小说，闲人只取其二： 一《聊斋志异》，一《红楼梦》，《聊斋》以简见长，《红楼梦》以烦见长。”可见两者2 形式上互不相同，长短各样，但是都寄寓了作者在现实生活中的辛酸与不平， ‘孤愤’二字 可以说是它们共同的特质。清人评论：“蒲聊斋之孤愤，假鬼狐以发之；施耐庵之孤愤，假 盗贼以发之；曹雪芹之孤愤，假儿女以发之：同是一把辛酸泪也。”谈到这两部作品时，3 不由自主就会想到这两部作品中的典型人物之一，天真浪漫爱花爱笑的婴宁和率性自然活泼 有趣的的史湘云。虽然她们的生活方式和结局不一样，但她们都是真善美的化身，爱的化身。 一、美貌 史湘云也好，婴宁也罢。她们都是光彩照人的女性形象，其由内而外散发的气质无不动 1 王昆仑.红楼梦人物分析论·史湘云论[M].人民出版社，1987年，第154页. 2 雨虹.红学评点派[J].红楼梦学刊.1997 （3）. 3 朱一玄．聊斋志异资料汇编[M].天津：南开大学出版社，2002年，第501页． 1 - - 人心魄。由表才能及里，我们先从外貌来比较她们的形之美。 史湘云的容貌如何出众，气质如何英俊洒脱，在 《红楼梦》中没有具体的外貌和五官描 写。但根据书中的一些点式的描绘，可以由点及面推知湘云确实是个美人，而且是个带着英 气的美人。 首先，湘云肌肤雪白，所谓 “一白遮百丑”，皮肤雪白的湘云又能丑到哪里去呢。第二 十一回中，宝玉起早到黛玉房中，看到黛玉和湘云还在睡觉， “那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却 一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯 子。”4 文中表明，湘云有着 “一弯雪白的膀子”，可见其肌肤雪白。且她在十二钗中排第五，自然 她得外貌至少也不能比其他十一钗差。 其次，湘云英气俏丽。湘云的美丽，抛却了 “笑不露齿”的羞涩，增添了更多的豪爽和 英气。《红楼梦》第三十一回中宝钗回忆湘云曾经穿宝玉衣服的样子， “把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，带子也系上，猛一瞧，活脱儿就 象