北语16春“中国古代物质文化”作业2.docVIP

16春《中国古代物质文化》作业2 一、单选题（共 15 道试题，共 60 分。） 1. 对平假名、片假名理解错误的是（ ） . 日语假名发明后，日本文字的书写体系就不用汉字了 . 片假名只是取用了汉字的一部分 . 平的意思是平常、不严格，一般柔和婀娜，棱角较少 . 手写草了，就是平假名 正确答案： 2. 对装饰品的历史认识有误的是（ ）。 . 山顶洞人除以石珠、海蚶壳为装饰品外，也以兽牙、鱼骨和骨管装饰自己 . 商代的遗址中出土的装饰的东西更多，而且能看出明显的等级区分 . 大汶口遗址中出土有许多骨制装饰品，而且有梳理头发的镂空漩纹梳 . 在殷代，玉饰和象牙笄、骨笄，其雕琢与造型等工艺已相当精美 正确答案： 3. 以下不属于“首饰”的是（ ）。 . 项链 . 耳环 . 簪子 . 裹脚 正确答案： 4. 有拔除胡须习俗的少数民族是（ ）。 . 德昂族 . 傣族 . 黎族 . 彝族 正确答案： 5. 没有体现宗教信仰对服饰的影响的是（ ）。 . 西北穆斯林戴小白帽 . 伊斯兰教的妇女所戴的各色盖头，要将两颊、耳朵、脖颈都掩盖起来 . 蒙古族牧民身上多带有佛像 . 苗族喜好银饰 正确答案： 6. 从历史资料看，中原地区多 （ ）。 . 披发 . 编发 . 束发髻 . 编发和束发髻 正确答案： 7. 不属于茶文化五境之美的是 （ ） . 茶水 . 茶具 . 心境 . 环境 正确答案： 8. “于则作扉履。”出自（ ）。 . 《礼记》 . 《后汉书·舆服志》 . 《世本》 . 《商书·太甲中》 正确答案： 9. 不属于身体毁饰的是（ ）。 . 手镯 . 绞面 . 束腰腹 . 缺齿 正确答案： 10. 喜庆节日、丧葬、生日、文艺表演、等不同的场所与活动，都有不同的服饰，这是从哪个标准对服饰的分类（ ）。 . 按不同历史时期划分 . 按不同的礼仪场所来划分 . 以年龄和性别来划分 . 按不同的社会职业来划分 正确答案： 11. 对服饰与文化的关系的理解不正确的是（ ）。 . 世界各民族在各个历史时期的衣着打扮，是这个民族社会物质文明和精神文明的标尺 . 世界各民族在各个历史时期的衣着打扮，是这个民族经济和文化发展水平的标志 . 服饰文化在民族文化中处于核心地位 . 服饰由于它的不可缺少的实用价值和日益增长的欣赏价值，使其成为民族文化的重要载体 正确答案： 12. 在耳孔中塞细竹管或其它筒状饰物，即古代所说的瑱、珥，但不是玉石料的民族是（ ）。 . 独龙族 . 傣族 . 凉山彝族 . 台湾高山族 正确答案： 13. 对服饰文化理解有误的是（ ）。 . 在我国传说时代，就已创造了衣服 . 先有衣服，后有装饰用的饰物 . 衣裳形制既备，帽子、发饰和鞋便相继产生 . 发型式样很多，大致的演变过程应是先有结发而后出现披发 正确答案： 14. 以下没有体现服饰是原始崇拜的载体的是（ ） . 内蒙古陈巴尔虎旗牧区的鄂温克族女装，未婚姑娘的长袍肩部不打褶 . 凉山彝族服饰中有虎头童帽 . 云南石屏女装上绣有火焰纹图案 . 基诺族男女上装的背后多分别绣以日月图案 正确答案： 15. 以下不属于“装饰”的是（ ）。 . 衣服 . 首饰 . 毁饰 . 化妆型图案或发式发型 正确答案： 16春《中国古代物质文化》作业2 二、判断题（共 10 道试题，共 40 分。） 1. 服装出于羞耻感的遮羞需要和功用，很可能是由群婚向对偶婚过渡时才有的。 . 错误 . 正确 正确答案： 2. 许多民族以富贵为美，因而很重视服装面料的质地、价格及首饰的珍稀和华贵。 . 错误 . 正确 正确答案： 3. 鞋，从保护脚的需要来看，防止脚受伤的功用是第一位的。 . 错误 . 正确 正确答案： 4. 装饰是与审美意识相联系的，亦出现在保护身体的生存需要之后。 . 错误 . 正确 正确答案： 5. 住在云南通海杞麓湖畔的蒙古族，虽南迁已七八百年，其服饰与如今内蒙古族妇女仍然基本相同。 . 错误 . 正确 正确答案： 6. 东汉王充的《论衡》指出磁石的指极性，对“司南”做了描述。 . 错误 . 正确 正确答案： 7. 从历史资料看，南方民族起初多流行编发。 . 错误 . 正确 正确答案： 8. 只有少数民族有刺绣工艺。 . 错误 . 正确 正确答案： 9. 最早的衣服是原始人用骨针把兽皮缝制成的衣服。 . 错误 . 正确 正确答案： 10. 凉山彝族尚黑，源于彝族的图腾崇拜，反映了服饰是原始崇拜的载体。 . 错误 . 正确 正确答案： 谋学网