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我最欣赏的一副中国画 ——八大山人的《茉莉花图》 八大山人个性倔强，一出笔就迥不犹人，奇崛冷隽，生面别开。此图写茉莉一枝，自左向右横斜而出，近右边了，始扶摇直上，其端疏疏着花，与下方数朵相呼应;最奇处在左一枯枝，仅一二笔，便平衡了画面，使画幅之外更有了不尽之意。画幅小而境界阔大，落墨不多而生机盎然。枝干用中锋，饱满圆厚，转折处笔力不稍减而尽现灵动;墨叶用水恰到好处，通透蓬松，淋漓郁茂，神韵毕现。旧为吴昌硕所藏，他的老师杨藐翁为之品题，所云“信手数笔而神味已到”，“同时知此趣者恐不多得矣!”感佩赞叹之情溢于言表。此页虽小，却是他六、七十岁间代表之作，几乎在所有八大的专集中都发表过，至为难得。 小而不少，便是此画、也是八大画中最大的特点。枯索冷寂，满目凄凉，于荒寂境界中透出雄健简朴之气，这一切反映了他孤愤的心境和坚毅的个性，同时也与他的生平与思考相得益彰。 八大山人，原名朱耷。崇祯十七年（1644年），明朝灭亡。朱耷时年十九，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。那时开始，便戏称自己为朱大耳。若是留意，便会发现画中有一个奇特的签押，仿佛像一鹤形符号。其实这是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情（甲申三月十九日是明朝灭亡的日子）。这也是八大山人画中的一个特殊的地方。 或许有人会认为这幅画怪异晦涩，将原本雅致美丽的茉莉花画出这般怪异的图形。而这恰恰是这画中不同于他人独特之处。这正是由于他的特殊身世，和所处的时代背景，而创造出的一大特色。以他其它著作为例，他所画的鱼和鸟，寥寥数笔，或拉长身子，或紧缩一团，倾是而非。特别是那对眼睛，有时是个椭圆形，都不是我们生活中所看的鱼、鸟的眼睛，生活中鱼、鸟的眼睛都是圆圆的，眼珠子在中央也不会转动。八大的鱼、鸟的眼珠子都能转动，有时还会翻白眼瞪人哩。这正是他对清王朝的蔑视、不服。他画的山石也不像平常画家画那个样子，浑浑圆圆，上大下小，头重脚轻，他想搁在哪里就在哪里，也不管它是不是稳当，立不立得住。他画的树，老干枯枝，仅仅几个杈椰，几片树叶，在森林中几万棵树也挑不出这样一颗树来。他画的风景、山、光秃秃的树，东倒西歪，荒荒凉凉，果真有这么个地方，我想谁也不肯到这里来安家落户。 而这符茉莉花图仅只是一支枯枝，还有着莫名的弯曲，让人不忍触碰，以免引发心中无尽的感伤。细想，便是作者那漫漫人生及其一遍又一遍的感思。 八大山人的作品中，我品到了人生的悲欢离合、起起落落，同时又像是对人这条道路的一次深刻的寻觅。或有人会疑惑，为什么在此只是选择了这份《茉莉花图》，而非那些更为怪异晦涩鹰、石？那是因为茉莉花的本身，它本身仅只是一份纯白的花，象征了无暇的洁白。然而所有的事物真会一直洁白下去吗？柏杨说过，社会就是一个大酱缸，在洁白的事物都会被染色，所以需要弯曲、需要挺拔、需要不断去改变自己来适应这个社会。我们应该保持茉莉花本身的白的特质，同时也要学会改变自身，学会弯曲，学会在坚守自身中张扬出不服输的自己。这样，才能在这个社会里生存，才能活出不一样的自己。所以在对社会开始失望的时候，在发现周围开始变得越来越陌生的时候，我会想到这幅画，把自己当作这一朵茉莉花，用与众不同的挺拔向世界证明自己！八大山人的名字连缀曾今引发过不少人的疑问，是哭之？还是笑之？也许，这便是对人生的一个回复：对待人生哭之笑之又如何？若一切都难定夺，那人生便既是哭之又是笑之。 ——文法学院 经法1102 沈书培 3112102052