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- 2017-05-19 发布于四川
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第一章节炎黄时代与中国文化的开端
这一场现代对话 是面对面的遥不可及 是面对面的触手可及 疏也是你 亲也是你 谁说千里之外景不同 谁说时过必然境迁 天高路遥 你我相信 总有一些不可易易之情随处随身 都说心远地自偏 而天地人心 近在咫尺 你我有共同的故乡 你我有共同的异乡 每一站漂流之地 都是短暂的寄宿 我们依旧跋涉在归家的长途 向永恒永生的家 向自在永在的家 起初—— 天若有情 天地就有福了 现在—— 你我有家 你我就有福了 后记:吾友文珍去台访学四载,常惦念不已,今去其家看望其夫其子,并在MSN上一聚,所聊甚欢,亦甚感怀。既归家,夜半无眠,有言梗喉,发而为诗,聊表寸情。 2007-10-21 第九节 中国文化依赖的 社会政治制度 一、宗法制度 宗法制度是一种以血缘关系为基础,尊崇共同的祖先以维系亲情,并且由此区分尊卑长幼,确定继承顺序以及家族成员各自的权利和义务的法则与制度。 以亲亲为基础,以君王国家为核心的伦理型文化是中国传统社会具有持久凝聚力的精神保障,也是中华文化历经磨难而未中绝的文化动力.在魏晋南北朝时代长达数百年的分裂局面之下,在统一的国家基本上不存在的时候,中国文化仍能保存传承,就得益于中国有一个以亲缘关系为基础的社会组织,它是中华民族重新走向聚合的社会基础. (一)宗法制度的形成及演变 宗法制孕育于商代,定型于西周。春秋战国的兼并战争使宗法秩序呈瓦解之势;秦汉以降,分封制
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