225《悬笥琐探》〔明〕刘昌撰.docVIP

　懸笥瑣探　　（明）劉昌 撰 　　（懸笥瑣探，一卷，明劉昌撰。昌，吳縣人，字欽謨。正統十年進士。歷官河南提學副使、廣東參政等職。事詳姑蘇名賢小紀。該文另有二卷本傳世，內容相合。） 　　龍卵 　　菊有黃華 　　姚太守重士 　　大臣有容德 　　陣法 　　東南五才子 　　况太守 　　楊文貞公薦士 　　曾狀元絕筆詞 　　言禍 　　軒都憲 　　學與才不同 　　風變得雨 　　僧殺牛 　　金侍郎殊遇 　　恃才矜傲 　　木冰 　　白楊 　　鼨鼠 　　集覽多誤 　　笏囊 　　藝事自負 　　求免自警 　　蘭陽二印 　　借酒詩 　　古銅款識 　　龍鬬 　　守宮詩 　　二十八宿 　　刺客 　　倒用印 　　讀書錄 　　著書争名 　　贋譜 　　詩讖 　　○龍卵 　　成化五年六月初九日，河決杏花營，水及堤。明日，三司以牲醴致奠。既歸，有一卵浮于河，大如人首，下銳上圓，質青白，微具五色，又多黧黑點。漁者得之，守河者以十疋布易焉，因馳以告。始觀之甚恐，以手撼之，中汩汩作水聲，又甚重，氣煖而澤潤，不知何祥也。或曰龍卵，吾聞龍有胎未聞卵生；或曰蛇亦卵生，此固其類也。越三日，予遇和僉憲于州橋西，見圖其狀于壁，具書其上曰：「玄珠占法，江湖見龍卵，主大水。」又聞前一日卵送開封府，皆懼不敢收，守與判相卻之間墜于地，中惟水而已。 　　○菊有黃華 　　吾鄉范文穆公至能作菊譜，言月令以動植志氣候，如桃、桐輩直云始華，而菊獨云菊有黃華， （「而菊獨云菊有黃華」，原作「而范獨云菊有黃華」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 豈以其正色，獨立不伍。眾草變詞而言之與？予始甚疑之，信如譜中所載，其色已不勝其多，而月令獨云菊有黃華，何也？及來河南，行熊耳、錦屏、弘農、崤函諸山，時正秋，草木俱衰謝，盡山上下，暨水涯籬落，皆黃菊，大如錢，藂生粲然，乃悟河南為中州，得風氣之正，黃為正色，而正秋時看花，隨地皆有，此月令紀候，所以獨言之也。然則如譜中所載諸品，得無人智力變幻所致與，則其見述于月令宜矣。 　　○姚太守重士 　　蘇州知府姚公善，多才下士，在郡聞有才者，必躬詣之。有王賓仲光，博學能文，隱于毉。姚公過之，賓不為禮，姚公笑而退。明日，又過，賓衣母氏布襖，持扇佯狂踞坐，姚公止，與語，輒吐涎仆跌，姚公又笑而退。洎三過之，始款論如平生。又有俞貞木者，姚公以米貺之，而誤送錢繼忠所。繼忠以太守所貺，勉為之受。他日，貞木見姚公，姚公言貺米事，貞木曰：「吾不知，得無送吾鄰友錢繼忠所乎？則吾拜貺均也。」姚公曰：「繼忠如何？可得見乎？」貞木曰：「可。」姚公乃使人迎之。繼忠曰：「吾民也，姚公太守也，太守與民分如是之絕，吾不得詣府。然太守主也，吾為儒，賓也，以賓主相見，必在郡學乃可。」人以復于姚公，姚公笑許之。明日詣學，繼忠已先在，遂抗言曰：「太守以民待繼忠，繼忠無所置身，若以儒見待，請就賓位。」姚公許諾，即堂上相再拜。繼忠袖書授姚公即去，姚公甚重之。繼忠後至京，以疾故。姚公亦死于京市中。繼忠之壻曰宋昌裔，善草書，與沔陽同知偶武孟皆與伊宗性交，故所聞于宗性如此。 　　○大臣有容德 　　王文端公直在吏部，御史有以畫求詩者，公峻拒不為作。時所介者，實公之故人，言：「公與他人多有所作，何獨靳是？」乃應之曰：「老負此累，公等行當自知耳。」然公嘗以詩寄錢塘戴文進索畫，且自序昔與文進交時，嘗戲作一聯，至是十年而始成之。臨川聶大年題其後曰：「公愛文進之畫，十年而不忘也。使公以十年不忘之心待天下之賢，則天下豈復有遺才乎？」語亦稍聞于公，公置之不省。後大年舉為史官，困于譏讒，臥病逆旅， （「臥病逆旅」，原脫「旅」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。） 自度不可起，乃使所親投詩于公，中二聯云：「鏡中白髮難饒我，湖上青山欲待誰。千里故人分槖少，百年公論蓋棺遲。」公得詩泣下，曰：「大年欲吾銘其墓耳。」明日而大年卒，公為墓誌。有曰：「吾以大年之才，必能自振，故久不擬薦，而乃止一校官邪！」大年所題之言，固為正論，使隘者聞之，將必以為議己，其孰不加擠也？而公不以為意，至泣而銘其墓，真所謂休休有容者矣。 　　○陣法 　　兵部尚書、靖遠伯王公驥嘗督師征麓川，克之，還守南京。沉靜有大略，嘗閱師覆舟山北，問將校曰：「部伍行列若何？」曰：「隊各五十人始為一字列，聞鼓聲則變而為方圓斜直之勢，今日所校練是也。」公笑曰：「此何以約束？兵五人為伍，必一人居中執旗標，四人者立四面，此四人者皆聽中一人所使，中一人堅立不動，赴敵則五人必俱，中一人使四人者相顧應，四人死，中一人不得獨生。由五人為二十五人為一隊，最中一人執旗稍大，以令其四面如前五人之法。又倍而成五，則為一百二十五人，其再倍，則為二百五十人為一營，左右前