“无端崖之辞”课件2.ppt

螳螂捕蝉黄雀在后 望洋兴叹 厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。比喻超越自己的职分而代人做事。  鹏程万里 相濡以沫 涸辙之鲋 坎井之蛙 邯郸学步 东施效颦 庄周梦蝶 解释：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。 子非鱼，安知鱼之乐 庄子的品质 庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。 虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。 正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱的热烈，所以他才恨的彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。 庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。 这个故事试图说明的是，虽然列御寇的射箭功夫很高，但真正射箭的本领不是把箭射到靶心，而是“不射之射”，那才是老庄思想推崇境界。正是所谓的“泰山崩于前，而色不变；麋鹿兴于工，而目不瞬。”（必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛）。 人生的任何一个领域，都自由境界高下之分。王国维用诗词给为学之路分了三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，这是第一个寻找目标方向的阶段；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是第二个探索奋斗阶段;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这是水到渠成，渐入佳境的第三个阶段。 而为人处世自然也有层次境界之分，我以为列御寇射箭当属第二境界，如果身处乱石高岗之上，面临生死存亡之际，让然能从容如常、百发百中，那当是第三境界，而那些只能平地射箭，亦不可加杯于肘者，则只属第一境界。或者还是无论如何也不能射中的，那恐怕是没有境界了。 　 从矛盾的观点来看，人与物是一对矛盾体，既对立又统一，过多地把注意力集中于对方，或集中于己方，势必加强对立的一面，不利于发展统一的关系。人与物不协调，则很难把事情做好。物我两忘，驾轻就熟，则能游刃有余，于无隙入有间。成功的因素有很多，拥有放松的心态只是其中之一，但却是不可缺少的。态度决定一切，心态决定成功与否。患得患失注定不能让成功驻足，怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。  　从矛盾的观点来看，人与物是一对矛盾体，既对立又统一，过多地把注意力集中于对方，或集中于己方，势必加强对立的一面，不利于发展统一的关系。人与物不协调，则很难把事情做好。物我两忘，驾轻就熟，则能游刃有余，于无隙入有间。成功的因素有很多，拥有放松的心态只是其中之一，但却是不可缺少的。态度决定一切，心态决定成功与否。患得患失注定不能让成功驻足，怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。  九、没有金刚钻，别揽瓷器活 1、 2、 3、 4、 5、 6、 越是谋取私利大，越是不择手段、卑鄙下流。庄子对这种讥贫炫荣的卑鄙小人极为厌恶，以舐痔得车与曹商的肮脏勾当相类比，反映了庄子对当权者及名利之徒的蔑视。 通过曹商使秦，得车百乘而得意忘形的故事，刻画了不择手段谋取利禄，追求荣华富贵的小人嘴脸，而舔痔破痈，正是对这种小人最为辛辣尖刻的讽刺。 第3题 对庄子的“奇怪之语”“虚妄之文”，你怎么看？ 十一、猜猜这是谁的话？ 学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！” 大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？ 一屋不扫，何以扫天下？ 为中华之崛起而读书！ 孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外。 1、 2、 3、 4、 5 项羽 陈蕃 薛勤 周恩来 于丹 （五）、课外练笔 任选一则故事，写一篇读后感，写出自己的体会理解。 庄子以伯昏无人凝神而射作比喻说明寂志凝神的重要。如同庄子所说的射箭一样，学习、工作同样需要寂志凝神。 射箭绝不能受外界环境的影响，必须内守大道，外忘一切，才能达到出神入化的妙境