武术理论一.doc

武术理论（一） 一、概述 太极拳这个名称是因为拳法变幻无穷。遂用中国古代的“阴阳”、“太极”这一哲学理论来解释拳理而被命名的。 “太极”一词源出《周易》：“易有太极，是生两仪”。“太”就是大的意思，“极”就是开始或顶点的意思。宋朝周敦颐在太极图说中第一句话就是“无极而太极”。并非说太极从无极产生，而是“太极本无极”之意。太极图是我国古代人的一种最原始的世界观，拳术和太极说的结合，逐步形成了太极拳术。 关于太极拳的缘起，据考于明未清初逐渐形成的。据《温县志》记载：在明思宗崇祯四年（1641）陈王廷任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。陈王廷是卓有创见的武术家，他研究道家的《黄庭经》，参照了戚继光的《拳经》创编了太极拳。太极拳的来源有下列三个方面：①综合吸收了明代各家拳法。戚继光是明代著名武术家，抗倭名将；他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸取了其中三十二势编成拳套，陈玉廷吸收了其中二十九势编人太极拳套路。甚至陈氏的《拳谱》和《拳经总歌》的文辞也仿照戚氏《拳经》，可见影响之深。②结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导动作，气沉丹田，心静体松，重在内壮，把拳术中的手、眼、身、步的协调配合与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的拳术运动。③ 运用了中国古代的中医经络学说和阴阳学说。太极拳结合经络学说，要求“以意引气，以气运身”，内气发源于丹田，以腰为主宰发力于全身。各式传统太极拳也都以太极阴阳学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。 太极拳在长期演变中形成许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下五式：(1) 陈氏太极拳，刚柔相济，快慢相兼； (2) 杨氏太极拳，匀缓柔和，舒展大方；(3)吴氏太极拳，柔和紧凑，大小适中； (4)武氏太极拳，动作灵活，步法轻捷；(5)孙氏太极拳，与武氏太极拳风格相近，开合鼓荡，小巧紧凑，步话身灵。 新中国成立后，太极拳运动得到蓬勃发展，从五十年代开始，国家体委组织专家陆续编写出版了24式、88式、48式太极拳。又将传统的陈、杨、吴、武、孙式太极拳整理出版。太极拳在国外也得到广泛的传播，受到各国人民的喜爱。1989年中国武术研究院编写了适应竞赛的陈、杨、吴、孙式太极拳和综合太极拳的套路，为太极拳迸一步向世界推广，迈出了可喜的人步。 二、太极拳的生理保健作用 太极拳是我国民族形式体育项目之一，很早以前就在人民群众中广泛的流传着。几世纪以来，经过实践，证明太极拳是一种重要的健身与预防疾病的手段。近年来，许多人认为，并且有人记载过，打太极拳除增强体质外，是辅助治疗高血压、溃疡病、心脏病、肺结核……的好办法，而且有一定疗效。因为过去一直被我们忽略所治疗方法――应用体育运动来防治疾病，已经被应用到临床工作中，并且已被公认为治疗过程中必要的环节，所以，太极拳之能配合医药来治疗某些疾病，则是应无疑义的了。事实证明，我国是最早应用体育防治疾病的国家。在我国最老的医学经典著作《皇帝内经素问》中就曾这样提过：“其病多痿厥寒热，其治宜导引”（按“导引”是一种体操活动）。不仅如此，我国的古代科学家们还进一步用科学的理论，解释了“体育”能够健身治病的道理。一千八百多年以前，华陀曾编选了“五禽之戏”作为健身运动，他的理论是：“人身常动摇则谷气消，血脉通，病不生，人犹户枢不朽是也。”这都说明“体育”在防病和治疗中有着积极的意义。练习太极拳除全身各个肌肉群、关节需要活动外，还要配合均匀的深呼吸与横膈运动，并且特别要求人们在打拳时，尽量做到“心静”，精神贯注。这样，就对中枢神经系统起了良好的影响，从而给其他系统与器官机能的活动与改善，打下了良好的基础。 为了证明太极拳的保健作用，北京运动医学研究所曾对五十到八十九岁的老年人进行了较详细的医学检查。其中三十二名是经常打太极拳的，五十六名是一般正常的老年人。对比观察的结果证明，常年打太极拳的老人，不论在体格方面，还是在心血管系统机能、呼吸机能、骨骼系统及代谢功能方面，都比一般的老人状况好。 为了解释方便起见，现按太极拳对人体各主要系统的生理影响，分述如下。 打太极拳对神经系统所影响。 根据近年来生理学的发展，特别是运动生理学家对中枢神经的研究，使我们更进一步地认识了中枢神经系统堆人体的重要作用。我们知道，神经系统，尤其是它的高级部分，是调节与支配所有系统与器官活动的枢纽。人类倚靠神经系统的活动（通过田径反射与非条件反射），以适应与外界环境并改造外界环境。人倚靠神经系统的活动，使体内各个系统与器官的机能活动按照需要统一起来。因此，任何一种锻炼方法，如果能增强中枢神经系统的机能，对全身来说就有很好的保健意义。太极拳的优越之点就在于此。 练习太极拳，要求“心静”，注意力集中，并且讲究“用意”，这些都对大脑活动有良好的训练作用。此外，从动作上来讲也是如此