中职语文基础上册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》.pptVIP

瑟，中国古代的拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同。每弦瑟有一柱。按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”。另指古水名，指今河南省罗山县的小黄河。 李商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。? 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ?沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ?此情可待成追忆，只是当时已惘然。 授课流程 一、师生共话理想 二、释题、思想 三、熟悉课文（分角色朗读） 四、研讨四子之志 五、超越梦想 　　 “陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。 　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 　　子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 　　夫子哂之。 　　“求，尔何如？” 　　对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 　　“赤，尔何如？” 　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 　　“点，尔何如？” 　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 　　子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 　　夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 　　子曰：“亦各言其志也已矣！” 　　曰：“夫子何哂由也？” 　　曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 授课流程 语气语调 一、 问志 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 授课流程 一、师生共话理想 二、释题、思想 三、熟悉课文 四、分析内容 五、“与点”的原因分析 六、学生研讨四子之志 七、超越梦想 * 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 淡月映鱼 感于侍坐 曾经年少轻狂， 不知理想为何物。 曾几何时—— 青春叩响了我的心门， 有过小扣心扉久不开的遗憾。 到如今—— 只哀叹， 哀叹覆水难收、青春逝。 只缘未与赤相见， 我与赤本同龄人， 为何——相去甚远。 方觉醒， 觉醒之时奔东方， 东方明日笑开颜。 在座诸位莫等闲， 大展宏图——路上见！ 授课流程 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 孔子 　春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 　　思想核心是仁，政治上主张礼治。他的志向是“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，他为百姓的疾苦而担忧。这种志向很好的体现了他的“仁”本思想。 授课流程 　　 问“志” 言“志” 评“志” 四位弟子“志向”怎样？ 　　试从说话方式中体会其性格。 言志 　　千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 子路（仲由） 有抱负自信 鲁莽轻率 好胜自诩 志： 性格： 　　方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 冉有（求） 谦虚谨慎,言语委婉 志： 性格： 　　非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 。 公西华（赤） 谦恭有礼， 娴于辞令。 志： 性格： 　　莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 曾皙（点） 洒脱高雅 从容淡定 志： 性格： 评志 春游图 孔 子 曾皙 子路 冉有 公西华 （仲由） （点） （求） （赤） 哂 与 赞 惜 授课流程 李商隐《锦瑟》 *