1718世纪的启蒙思想.pptVIP

普遍意志 公民自由 什么是公民自由？人按普遍意志行事就是自由——公民的自由。 普遍意志的文字体现，就是法律。 法律保证公民自由。 问题五 人民拥有永远的革命权 主权在民。政府是由主权人民所同意的人组成，如果政府不按照普遍意志，即大多数人的意志行事，自然也可以由主权人民去限制它，纠正它，撤换它，它是人民的公仆。 对政府来说，人民就有永远的革命权。 问题六 人民主权，直接民主 卢梭的人民主权思想是很彻底的，主权不能转让，不可分割，不能由别代表，即完整地、不能打折扣地永远属于人民。主张人民直接选举自己的代表，尤其要直接参加立法活动。 代表的决议只有在经过人民公决以后才能在为法律，而立法的任务，就是确保公民的幸福、乐利、自由、平等。卢梭理想的政体是民治政体，共和政体。 政府或官员留任或撤换，包含了定期审查宪法的问题和定期审查官员的问题。 结语 第一，卢梭从人口、物质生活的变化，即从经济原因——私有制来解释人类社会的发展。即使不够完整，也是很卓越的。 由此，为社会契约，公民社会（——国家）、贫富的分化，君主的暴力统治、一直到公民自由、主权在民和革命性直至建立共和国，提供了多方面的论据。因此，卢梭的学说是18世纪鼓励广大人民起来革命的战斗的号角，影响还远远超出法国国界。 在法国大革命期间，各个政治派别，——不论左右、不论真假、不管是革命还是反革命，都自称是卢梭主义者。 天赋人权，自由平等这些词，也被写入《人权宣言》，而雅各宾派——罗伯斯比尔等人则是卢梭思想的忠诚的信徒。他们的土地法、限价政策、宗教和礼俗改革，1793年宪法，取消积极公民和消极公民之区别等等，不同程度地体现了卢梭思想。 卢梭的社会契约在恐怖时获得了实现。 启蒙运动 C 1、18世纪法国启蒙运动是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动。 2、理性的大旗被高高举起。否定神的意志，注重人的思考和判断、注重人与生俱来的自然权利。 3、人的自然权利是最崇高的权利。自然权利是天赋的、自然的。提出包括人们谋求生存、追求幸福的权利。卢梭的《社会契约论》阐述的人民主权学说，更是把人权理论提高到一个新的顶点。政府官员是人民的公仆，受制于人民，人民是主权者。人民对政府拥有永远的革命权。 启蒙运动 4、启蒙思想家在批判旧制度的同时，为“理性社会”，即他们渴望中的资本主义社会描绘了一幅蓝图。 孟德斯鸠的法治思想、法学学说和三权分立主张，至今为大多数国家奉行。他们共同弘扬的人的自然权利、不以门第定贵贱的选拔人员的标准、在法律面前人人平等的主张、公民享有各种基本权利的论点、实行代议制的要求等等，都具有远见卓识，是近代国家的立国标准。 启蒙运动 5、启蒙运动为18世纪法国大革命培养了一代革命家，拿破仑和19世纪的民主革命家也是在启蒙运动是培养下成长起来的。他们制定的革命文献和领导的革命行动，都有启蒙运动的烙印。例如，法国大革命期间的宪法都源于孟德斯鸠的法学理论、《人权宣言》等文献体现出卢梭的主张、卢梭的直接民主思想还体现在群众团体的组织原则中。 启蒙运动 6、启蒙思想家的先进思想也越过国界，传播到世界各地。 关于17－18世纪的启蒙思想 2011－9－23 拓展型课程 洛克的分权学说A 孟德斯鸠：近代法学理论的奠基人B 伏尔泰：启蒙运动的泰斗B 卢梭：最激进的启蒙思想家B 启蒙运动C C是应用 B是理解 A是识记 问题一：从自然状态到政治社会 自然状态中的人通过社会契约（social contract）同意把自己的自然权力（nature power）——把自己的平等、自由和执行正义的权力交给社会全体，用集体的力量来谋求公共利益。 问题二 人民主权与政府 政府只有在为大家谋利益、保护各人的生命、健康、自由、财产的条件下，才有权进行统治。政府是受委托的，最高权力在委托者。委托者就是全体人民。政府违反了受委托的目的，就得取消或撤换，洛克提出了“人民主权论”和“委托论”。 “虽然在一个立宪国家里只有一个最高权力，即立法者……不过立法者也只是受委托的权力者……最后撤消或更换立法者的权力必然在人民手中。” （《政府论》下篇） 洛克的分权学说初步提出了三权的关系问题 立法权，属于国会。 行政权，属于君主。君主指导执行法律、任命大臣、法官和其它公职人员、执行政务。国王（君主）服从法律但也享有一定的特权。——如否决权、解散国会权、以制约立法者，以免他们夺取全部权力，破坏“公民的自然权利”。 联盟权（Federation实际上是外交权），处理国与国之间的和平、战争、签订条约等等的权，也归君主所有。 问题三 保护私有财产 “政府的主要目的是保护财产。” 财产和生命、自由、健康一样是人在自然状态中就有的自然权利（natural rights ）。这是保持生存的必要手段，