美哉正定（二）.pdfVIP

． 手气 自然也是文化传承的一部分 ，这在 燕 赵 正定是有着传统 的。古城 内现存的 风 “蕉林书屋”故址就是当年以收藏 物 著称的清代名仕——梁清标在正定 ■李勇 城内的居所。关于蕉林书屋的斋名 缘起 ，按照梁清标在 《蕉林书屋 容膝絮矩 中华文脉 作 “胆巴碑”就藏于隆兴寺中，与 图小序》记载 ，一则因主人 “特 宋宁宗庆元年 间，在朝 中 寺中被誉为 “隋碑第一”、 “楷 爱芭蕉青翠舒卷 自如 ，有林下风 遭排斥被贬官的朱熹来到真定。 书之祖 ”的隋代龙藏寺碑相映成 味”，二则系主人仰慕怀素 “种蕉 一 日，他身着青衣 ，一身平 民装 辉。 数万本取叶供书”于 “绿天庵”的 束 ，到隆兴寺 中礼佛 ，天色将 除以上碑刻 ，号称 “撰文、 高致情趣及崇尚草圣洒脱豪放的性 晚，借宿寺中。当年隆兴寺内设雨 书法、雕刻”三绝的 “大唐清河郡 格和书风。梁清标学问渊博 ，职高 花堂，是专供施主住宿的小屋 ，住 王纪功载政之颂碑 ”也在正定完好 位尊 ，收藏丰富，因此，蕉林书屋 持僧将朱熹安排到雨花堂。想到自 地保存着 ，不仅如此，在书法史上 也成为当时文人墨客雅集之所。 己的境遇，朱熹彻夜未眠，慨然长 名冠古今号称 “天下第二行书” 蕉林书屋 的主人对蕉林书屋 叹： “漠漠苍天，无公平之理 ，茫 的颜真卿 《祭侄文稿》也成于正 倾注 了全部爱心，以蕉林自号，以 茫宇中，无容膝之地。”蘸墨挥 定。 蕉林制印，以蕉林题诗，以蕉林命 毫，在石砌的墙上写下 “容膝”二 唐玄宗天宝十 四年 ， “安史 墨 ，他酷爱蕉林书屋 ，因为那里 字。后 ，朝廷念朱子功德，追赠其 之乱”时，颜真卿为平原太守，与 “蓄古书数十万卷”，所藏历代法 为太师，追封为信国公，诏令天下 驻守真定的堂兄常山太守颜呆卿首 书名画也多是稀世珍品 !蕉林书屋 63 搜集朱熹真迹。隆兴寺雨花堂朱熹 举义旗 ，抗击叛军。常山被叛贼史 若能保存至今 ，可以和著名的天一 所书 “容膝 ”二字被视为国宝 ， 思明攻破后，呆卿与其三子颜季明 阁媲美。 依其墨迹凿刻于青石之上。明崇 宁死不降，惨遭杀害。三年后 ，颜 梁清标从 自己海量藏品中精 祯年问，范志完任真定太守时， 真卿撰写祭文。他饱含着悲壮激越 选 了九位书法家 的作品，请 以摹 “容膝”刻石曾立于阳和楼中。容 的感情 ，写下了这篇祭奠亡侄颜 刻精 良著称于世 的金 陵雕工尤永 膝，是一种品格，一种精神 ，一种 季明悼词草稿 ，后人称之为 《祭 福精心摹刻成 《秋碧堂法书》八 为人处世应取 的态度 ，所处 虽狭 侄赠赞善大夫季明文稿》，简称 卷 ，与河北涿州冯铨所刻 《快雪堂 小，胸怀却博大，语出 《韩寺外 《祭侄文稿》。其文字和书法、 法帖》同为清初颇具影响力 的名 传 》 “今如驷列骑 ，所安不过容 内容与形式高度统一 ，其笔之所 帖，向为世人所推重。现国内外博 膝”；陶渊明在