编写思路.pptx

人教版一年级上册《道德与法治》整体介绍;一、编写指导思想 二、编写思路与教材特点 三、《道德与法治》教材框架及说明;一、编写指导思想;（一）遵循教育规律，坚持社会主义核心价值观念，培养有爱心、责任心、具有良好行为习惯和个性品质的儿童，是教材编写的根本方针。 ; 儿童期是道德发展的启蒙期，小学阶段的品德教育是社会主义精神文明建设的基础工程。在教材编写的过程中，以社会主义核心价值观为指导，一方面要坚持道德教育的方向性，另一方面要以人为本，从儿童的实际出发，充分认识到这个发展阶段的启蒙性，突出教材内容的基础性、教材风格的童趣性，以培养具有爱心、责任心、良好行为习惯和个性品质的儿童为根本方针，使社会主义核心价值观得到扎扎实实的落实。;（二）促进小学生以品德为核心的基本文明素质的全面发展是教材所要完成的基本任务。; 良好品德是基础文明素养的核心，没有良好品德，其他文明素养的发展就会失去根本的价值导向，另一方面，良好品德与其他各种文明素质又构成为一个有机整体，它们之间互为发展的前提，品德的发展不能没有其他文明素养的支撑。由此，品德教育（尤其是在儿童期）不宜作为一个孤立的过程来进行。 道德与法治作为综合性的课程，使品德教育得以与整个基础文明教育融为一体，为培养具有良好品德与全面文明素养的下一代奠定基础。;（三）依据教育中“以人为本”的原则，聚焦儿童的生活与成长，以具有教育意义的生活事件作为建构教材内容的“原材料”。;（四）教材与学习者的关系模型：对话;（四）教材与学习者的关系模型：对话。;1．虽然每一单元、每一课的主题都有明确的内在教育目的与要求，但这些目的与要求都是隐含的，呈现出来的是儿童感兴趣、有话可说、有话想说的话题。这些话题，犹如一个个充满趣味的邀请，邀请学习者进入其中，与教材一起去实现一种对话与动态建构的过程。这一指导思想旨在克服教材自上而下训导的惯例，使学习者能够真正参与到学习过程之中，在与教材对话中敞开自己的心扉。 ;2．教材不是一个异己的存在，其姿态不是一个与儿童无关的甚至是对立的“它”，而是一个“我”，它与学习者之间是一种“我们关系”。为了做到这一点，我们的教材在整体风格上类似是一个具有与学习者同样心灵的“同龄人”，他们之间借助教材这个平台，共同切磋，一起探索。; 3．教材作为“同龄人”与学习者是民主、平等的关系。教材作为“有心”的“同龄人”，它的存在不是为了训导学习者，而是陪伴学习者，是在陪伴中通过民主、平等的交流渗透性地进行教育和引导。;二、编写思路与教材特点;（一）处理好教材的体系化要求和儿童生活之间的关系，编出真正反映儿童成长需要的教材。; 如对低段一年级第一学期的学生而言，其生活中的一个重要事件就是学校生活的开始。积极主动接受并度过这个重要生活阶段，适应包括外在活动和内心体验在内的新的生活历程就构成一年级教材的主题域。如这一时段的儿童，书包成为他日后生活中的一个重要标志与伙伴，学校里的铃声是他生活中的一个无形的指挥，教室是他学校生活空间的最主要活动场所，上课与课间是他学校生活的主要生活形式……这些都是他新生活中的重要事件，我们遵循学生这一新生活展开的路径，找到在这一路径上的典型事件，引导学生对新生活有所了解和认识，并逐步产生出亲近感，与新的生活场域中的人进行交往、交流，并在这种相互作用中成长。;（二）处理好道德生活经验的传授与学生道德自主建构能力发展的关系，以培育学生道德自主建构能力为宗旨。;2．我们的道德自主观认为，任何道德自主的决定，在它的背后都具有其历史、社会、文化的渊源，是由许多人的经历和故事（包括自己和他人）所造就，它是在关系中形成的，不是在个体头脑中自生的。因此，为了培养学生的品德，发展他们的道德自主性，德育课程教材也必须有人类社会道德生活经验的传授，如通过陈述道德生活的故事，历史文化事件，各种不同的生活习俗、习惯、传统，乃至告诉学生他们所能理解的道德生活知识、道德规范法则等等。;3．这种道德生活经验的传授，旨在逐步拓展学生的道德生活视野，使他们得以超越个人直接的、现实的生活经验的限定，使他们在考虑生活和道德时有可能关注另一种语境的视野，从而具有自主选择的可能。 4．新的教材编写要善于把上述两个方面有机地结合在一起。教材在叙述人们的道德生活经验和有关知识时，要给学生留下自主思考的空间，可以让他们对教材所提供的生活事件作出自己的评论、分析乃至质疑等。; 5．自主学习的活动也不能将之设计成一种抽象理性的逻辑推导活动，变成一种纯粹的思维训练活动。因为任何道德判断都不是形式的，而都有它实质性的生活和价值内容的。活动的设计就要善于和学生的生活经验结合。 6．在课堂教学的层面上，自主学习不是要否定教。教材的设计，要体现教与学的统一。;（三）处理好道德品质形成过程中知、情、行的关系，编出