人类生存的诗性智慧——蒙古族史诗《江格尔》的生态思想探析.pdfVIP

2012年 3月 内蒙古社会科学(汉文版) Mar．2012 第33卷 第2期 INNER M0NG0UA S0CIALSCIENCES Vo1．33 No．2 人类生存的诗性智慧 — — 蒙古族史诗 《江格尔》的生态思想探析 王艳凤 (内蒙古师范大学 文学院， 内蒙古 呼和浩特 010020) [摘 要]蒙古族长篇英雄史诗 《江格尔》虽然是在传诵英雄的伟业，但其中包蕴着草原文化的生态魂，展 示着古代马背民族的生态伦理观和以自然精神渗透人类生存的诗性智慧，是草原人民宝贵的精神财富。敬畏 自然、尊重生命，人与万物和谐共存 ，是蒙古民族对 自然的态度，也是草原人民的文化模式和生存状态。探析 原始史诗中蕴含的马背民族的生态思想，能够为当代的全球生态思潮提供更多和更有启发性的精神资源。 [关键词]《江格尔》；生态伦理；敬畏自然；共生共在 [中图分类号]I29 [文献标识码]A [文章编号]1003—5281(2012)02—0161—04 史诗是对人类文明进程宏观而形象的概括，也 思考。人与 自然的关系也被纳入到伦理学的范畴 是人类文明反思的启示录。蒙古族英雄史诗作为 之中。当代生态伦理学的终极 目标是摒弃人类中 草原人民的精神财富，具有珍贵的认识价值和史料 心主义，恢复人在 自然界中的位置，反对人类对 自 价值。 《江格尔》作为蒙古民族的活态史诗，反映 然的霸权主义态度和行为，保护其他物种，维持生 了远古时期蒙古族的生活习俗、哲学思想、宗教信 态平衡。法国学者阿尔贝特 ·史怀泽在 《文明与 仰和伦理道德，具有草原文明的鲜明特征，特别是 伦理》一书中提出的 “敬畏生命”的伦理，是对人与 史诗中蕴含的草原人民的生态意识和古代蒙古民 自然关系的理性思考。阿尔贝特 ·史怀泽认为，人 族以自然精神渗透人类生存的诗性智慧，能够为当 类 “扎根于伦理的同情 ，如果它不仅涉及人，而且 代全球的生态思潮提供更多和更有启发性的精神 也包括一切生命 ，那它就具有真正的深度和广 资源。 度”1j(如 。美国生态思想家利奥波德则系统阐 述了生态整体主义价值观，对生态伦理观作了更为 一 、 敬畏自然的生态伦理观 全面的诠释。 当我们用这些理论反观古代蒙古民族的传统 伦理思想是伴随着人类对整个 自然界和人类 文化时，不难发现那时的草原人民的生活方式、观 社会的思考形成的，在以往的观念中，人们将伦理 念态度、文化模式的中心就是敬畏 自然、尊重生命， 思想仅仅局限于人与社会、人与人的关系，这是不 以及人与万物和谐共存。正如陈寿朋所说的那样： 完整的。在我们的生存环境发生了重大变化，资源 “北方草原文化是人类史上最古老的生态文 日渐匮乏、环境污染 日趋严重并成为无法 回避的现 化。”¨2j(如’事实证明，在草原文明的历史进程中处 实之时，我们有责任对人与自然的关系进行深入的 处闪烁着生态智慧的光彩。从古至今 ，以游牧业为 [基金项目]内蒙古教育厅萤点项目(编号：NJSZ11022)。 [收稿日期]2011一O9—3O [作者简介】王艳风，女，内蒙古师范大学文学院教授。