尼采的审美人生观_猪八戒网.docVIP

论尼采的审美救赎观 作 者 姓 名： 专 业： 指导教师姓名： 专业技术职务： 目 录 前言 4 一、尼采人生哲学的出发点——悲观主义 4 二、尼采人生哲学的主要内容——自由观 5 三、尼采人生哲学的理想目标——超人 7 四、将人生当作审美现象 8 五、笑对人生一切悲剧 10 六、醉的人生 11 七、尼采人生哲学对现代中国人的精神重建的意义 13 参考文献 14 论尼采的审美救赎观 摘要：在尼采看来，只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。审美的人生首先将人生及其悲剧看作一种审美现象。在把人生当作审美现象的基础上笑对人生一切悲剧。同时，以酒神精神克服人生悲剧性的审美人生还是一种醉的人生，强调在酒神艺术的醉中，通过生命力量的提高而直接面对永恒轮回之人生痛苦，从而达到生命自身的美化和欢悦。 关键词：悲观主义 自由观 审美 酒神精神Concerning the aesthetic view of redemption. Nietzsche Abstract: In his opinion, only aesthetic life is really beat life tragic life. Aesthetic life will first life and tragedy as a kind of aesthetic phenomenon. In the life as the basis of aesthetic phenomenon of life all laugh. At the same time, with the wine of god spirit to overcome life tragic aesthetic life or a drunk, emphasize the life in the art of wine drunk, god through life force and the life directly facing transmigrating pain, achieve beautification and joy of life itself. Keyword: Pessimism, fugerson, Aesthetic, Wine god spirit 前言 尼采在本体论上强调世界是强力意志的永恒轮回所构成的无意义的生成，由此，以什么样的态度对待由强力意志的永恒轮回的生成世界所导致的人生的悲剧性，便成为尼采哲学思考的核心。著名尼采研究专家乌苏拉·施耐德在《尼采幸福哲学的基本特点》一书中写到：“尼采的哲学道路是由把世界理解为一种痛苦的解释，由对这样一个痛苦世界的正当性的探讨以及如何摆脱这个痛苦世界，即对‘永恒化’和‘世界美化’的探索所规定的。一再被强调而且当然强调得很有道理的基本思想──上帝死了、超人、末人、强力意志、永恒轮回──仅仅标志着上述探讨世界及其拯救的道路的各个阶段。”实际上，尼采的以肯定人生的悲剧性为前提的酒神精神，由于将人生的痛苦当作一种审美现象进行观照，同时也就意味着是一种从艺术的视野而不是从道德评价的视野来观察和感悟生命的审美的人生态度。酒神精神的悲剧人生观以正视人生的悲剧性为前提，以战胜人生的悲剧性为目标，而这其中贯穿的则是对人生悲剧性的审美观照。 尼采自身对人生悲剧性的敏感和他从叔本华那里所感悟到的人生痛苦之悲切性，使他不得不寻求人生拯救之药方。科学的冷漠和道德的说教都无法让人真正从痛苦中解脱，而唯一能使人从痛苦的世界中解救出来的只有幻想。艺术和宗教都起源于幻想，但是，宗教的历史证明，它不仅没有帮助人类从痛苦中解放出来，相反却比政治机器和道德观念更强有力地形成了对人的本能的束缚，造成了人之生命被弱化、被毒害的新的痛苦。于是，尼采便在审美领域寻求人生的出路，寻求摆脱痛苦、战胜人生悲剧性的途径。换言之，在尼采看来，只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。 一、尼采人生哲学的出发点——悲观主义 年轻的尼采开始思考人生的意义时，就接触到了叔本华哲学，并且默默地接受了他的悲观主义作为自己的理论前提。但是，尼采认为叔本华的哲学最后导致了对人生意义的否定，这是他所不能容忍的。在他看来，纵然人生本来没有任何意义，我们也应赋予它一种意义。 叔本华认为，意志是世界的终极现实，自在之物，一切现象包括个体生命都是意志的客体化，即表象。意志本身是一种盲目而又不可遏止的生命冲