古汉语语法教案汉语处置式的产生与发展要点.pptVIP

汉语处置式的产生与发展 主要內容 一、處置式的定義和性質 二、處置式的產生和類型 三、處置式的形成途徑 四、處置式功能的歷史發展 五、主要參考文獻 一、處置式的定義和性質 “處置式”這個概念是王力先生在《中國語法理論》（1944）中提出來的，他說：“中國語裏有一種特殊的形式，就是用助動詞‘把’（或‘將’）字，把目的語提到敘述語的前面。”“大致說來，‘把’字所介紹者乃是一種‘做’的行爲，是一種施行（execution），是一種處置。在中文裏，我們把它稱爲處置式。”如： 他把杯子打破了。 你拆了我門樓也罷了，怎麼將這御書牌坊也打碎了？（元曲選·謝金吾） 所以，簡單地說，處置式也就是我們常說的“把”字句，有研究者認爲，現代漢語中這類句子的功能未必都表示處置，所以不採用“處置式”這個術語而稱之爲“把”字句。但把字句不足以概括古代漢語中的這類句式，所以我們仍然稱爲處置式。 處置式的特點是什麽？或者說“把”的作用是什麽？這還是一個有爭議的問題。 有人認爲“把”的作用就是把動詞後面的賓語提前。這種說法過於簡單，它只能適用於初期的處置式（南北朝至隋唐），但不能概括後來發展起來的一些處置式。更重要的是，它不能回答這個問題：“假如處置式的意義和普通主動句的意義完全相同，則中國語何必有這兩種不同的形式？”（王力1944） 處置式的特點是一個複雜的問題，很多學者曾經做過研究，他們的主要著眼點是現代漢語的把字句，而且主要是找出把字句的各種限制。曾經提到的特點有： 把字句中的動詞必須是帶處置性質的； 把的賓語必須是有定的（或專指的）； 動詞要有前加成份或後加成份，如果是單個動詞就必須是雙音節的。 當然，以上三個特點都有例外，但這不是我們討論的重點，我們主要討論與把字句的產生相關的幾個問題。 二、處置式的產生和類型2.1 處置式的來源 處置式的來源是漢語史中的一個重要問題。學者們做過很多研究，有代表性的觀點大致可以分爲三類： 1、來源於連動式，代表人物有王力《中國語法理論》（1944）、《漢語史稿》（1958）、祝敏徹《論初期處置式》（1957）等； 2、來源於上古漢語中的“以”字結構，代表人物有P.A.Bennett《The evolution of passive and disposal sentences》（1981）、陳初生《早期處置式略論》（1983）等； 3、梅祖麟《唐宋處置式的來源》（1990）將處置式分爲三類，認爲它們分別來源於上古漢語的“以”字結構、受事主語句和連動式。 2.1.1 來源於連動式 這裏以祝敏徹《論初期處置式》為例介紹處置式來源於連動式的觀點。 1、“將”和“把”在初唐以前都是含有實義的獨立動詞，其中“將”表“持、送、領、助”等義，“把”表“持、拿、握”等義，如： 無將大車，維塵冥冥。（詩經·小雅·無將大車）（送也） 吏謹將之。（荀子·成相篇）（持也） 2、南北朝以後，“將”出現在連動句中，但連動式的另一動詞僅限於表示動向的動詞，如： 猶將兩牌自隨。（續齊諧記） 將秦向城門入。（冥祥記） 於是即將雌劍往見楚王。（搜神記） 見一嫗將兩小兒過，並著青衣。（啟顏錄） 3、在第八世紀，出現了下列兩種連動式（開始時這兩類句子都是作爲連動式的形式出現的）： 1）動詞“將”+名詞（“將”的賓語，也是後面主要動詞的賓語）+及物動詞 孫子將一鴨私用，祐以擅破家資，鞭二十。（朝野僉載） 空將澤畔吟，寄爾江南管。（李白詩） 料理中堂，將少府安置。（遊仙窟） 必將潭底測，手把波文裊。（皮日休詩） 以上前兩例“將”的動詞性還很強，後兩例就完全虛化了，虛化後成了處置式。這樣一種虛實並存的情況，顯示出了處置式還處於萌芽時期。 2）動詞“將”+名詞（只是“將”的賓語，後面主要動詞有它自己的賓語）+及物動詞+名詞： 乾道運無窮，恒將人代工。（唐明皇詩） 越女作桂舟，還將桂爲楫。（王昌齡詩） 將心感知己，萬里寄懸旌。（高適詩） 佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。（李白詩） 在這種句式中的“將”虛化後，“將+名詞”成了工具語。 爲什麽這兩類句子中的“將”容易虛化呢？原因是這兩類句子中除“將”以外，還有另一個作爲句中主要敘述詞的動詞，“將”只是表示一種無關緊要的輔助動作。語言中的某一成份所表示的意義（這裏指的是行爲）如果不甚顯著的話（因句中另一行爲的意義更為顯著），那它所表示的意義就容易在人們的印象中逐漸消失掉，這樣，“將”就由實而虛，新的工具語和處置式就這樣產生了。 “把”字在唐代以前也是一個表示“持、拿”意義的實義動詞，如： 湯自把鉞，以伐昆吾。（史記·殷本紀） 王先把其手曰：“事克當相用爲荊州。”（世說新語·識鑒） 今暗如漆，何以不把火照我。（笑林） 素手把芙蓉，虛步躡太清。（李白詩） 何須把官燭，似惱鬢毛蒼。（杜甫詩） 下官不忍相看，忽把十娘子手而別。