高中历史教学论文对话式教学的实践及思考.docVIP

高中历史对话式教学的实践和思考摘要:对话式教学是相对于传统意义上的授受式教学而出现的一种崭新的课堂教学形式,是对话的时代精神在教育领域的回声.作为一种新的课堂教学形式,对话教学并不仅仅是指师生双方狭隘的语言交谈,它更强调的是师生双方彼此的精神敞开和交流接纳,通过两者之间对话式的相互作用,以达到学生自主和自由发展的目的. 关键词:对话式教学?文本对话?师生互动?自由对话 在对话日渐成为人们追求的一种生存和生活状态的今天,一种较完整的现代教学理论——对话教学理论也正在逐步形成.作为普通高中的一门基础学科——历史学科的教学应如何更好地在课堂教学中予以实施呢?结合平时的教学实践,笔者以为,实施对话式教学可从以下三个环节入手: 一,以文为本,让学生与教材深刻对话 在高中历史对话式教学中,让学生解读历史文本——教材是必不可少的环节,因为对话教学强调的是从一个开放心灵者看到另一个开放心灵者之话语(马丁语),这就应该让学生主动参与到课堂中,亲历文本,对话教材,对教材进行独立性的带自我意识的阅读,分析,并在全身心的体验品味中获取对历史知识的认识和见解,只有这样才能为生生对话,师生对话打下坚实的基础.因此在教学中,教师要留给学生一定的时间去感觉,理解和评价教材,实现学生与教材之间的平等对话. 1.创设情景,激发学生与教材对话的兴趣 对话教学要求教师由带着教材走向学生向导着学生走向教材转变,要求教师运用多种方法,巧妙地激发学生对教材产生强烈的探究欲望,形成浓郁的学习气氛.在平时的教学中,笔者尽量创设各种情景,引导学生融入教材.例如:在学习《洋务运动》一文时,我利用神舟五号发射成功,举国欢腾的有利时机,先播放神五升空的瞬间境头,接着让学生就神五知多少这个话题略作畅谈,进而指出神五的成功发射反映了我国在国防建设上所取得的巨大成就,并指出我国不仅在国防领域,而且在其它如政治,经济,文教等领域也取得了巨大成就,然后教师继续讲道:我们今天看到了也感受到了我国现代化建设的巨大成果,但你们知道我国的现代化历程从何时开始,以什么事情为标志吗?一石激起千层浪,同学们纷纷抛出各自心中的答案,当有学生提出是洋务运动时,我先肯定其答案的正确性,然后追问:为什么说我国的现代化历程是从洋务运动开始的?提问激起了学生浓厚的探索兴趣和强烈的求知欲望,进而去研读课文,探究历史. 2.引而不发,让学生在与教材的对话中解决问题 学源于思,思源于疑.常有疑点才能常有思索,常有创新,因此教师善于引导学生去发现问题,提出问题,并最终通过与文本对话解决问题.例如在学习《两汉的统治》中的汉武帝的大一统内容时,我让学生自己罗列汉武帝实施大一统的具体措施,并声明有什么疑惑的地方可以抛出来讨论,结果就有细心的学生提出这样一个问题:为什么秦始皇采纳法家思想并焚烧了法家以外其他各家的典籍,而汉武帝却要?’罢黜百家,独尊儒术’呢?这个问题课文中没有现成的答案,它需要学生深入去研读文本,读出教材中显性的和隐性的信息才能解开,于是我就先肯定和表扬了这位学生的探索精神,然后指出:从秦始皇的’崇法’到汉武帝的’独尊儒术’实际上反映出这两个时期在治国思想上的变化,那么,是什么引起了这种治国思想上的变化呢?历史唯物主义认为社会存在决定社会意识,按照这个原理我们来看看这两个时期的’社会存在’有没有发生变化.接着我就引导学生深入挖掘教材,从主客观两方面的变化对这个问题作进一步的探讨,直至最终找出答案. 二,群体互动,展开激烈而平等的师生对话和生生对话 肖伯纳说过:你有一个苹果,我有一个苹果,互相交换各自得到一个苹果;你有一种思想,我有一种思想,互相交换,各自都得到两种思想.这句话恰恰也道出了对话式教学的特征之一——对话教学是创造的,生成的教学.对话教学理论认为,来自他人的信息为自己所吸收,自己的既有知识被他人的视点唤醒,这样就有可能产生新的思想,并在同他人的对话中促进新的意义的创造.因此展开师生间的直面沟通,学生与学生间的群体互动就显得尤为必要和紧迫了,这就要求在教学过程中,教师要及时发现和捕捉学生思维的闪光点,并加以积极的引导.例如在讲到洋务运动的结局时笔者就教材观点说甲午战争中清政府的惨败宣告了洋务运动的破产?时,有学生A提出了异议:老师,我认为教科书的观点不对,我认为洋务运动并没有随威海卫的毁灭而毁灭.理由是,首先我认为一场运动不可能一下子说没了就没了,总得有个余波吧;第二,洋务运动在甲午战争后应该还存在,至少他们办的厂不会一下子都关闭了.显然学生A的发言越出了教师的预设范围,这种情况如果发生在传统的授受式教学时空里,它完全可能被扼杀掉,可它却为对话式教学提供了非常好的实施契机,于是,笔者及时把握住了这个机会,顺着这个学生的思路说:刚才A同学的发言非常好,在这里我们看到了一种优秀品质——一种不囿于