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  • 2017-05-10 发布于四川
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浅谈“诗经”里的婚恋诗

浅谈《诗经》里的婚恋诗 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是对后代诗歌创作有着深远影响的光辉源头。这一部出现于两千多年前的诗集,它以形象的历史,广泛而深刻地反映了周代五百百年间的生活,具有很高的认识价值。《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗,爱情这一文学作品的永恒主题在《诗经》中已体现得十分完美和明朗。这些诗对于我们了解、研究当时人们的婚恋生活,是极为珍贵的史料。《诗经》《诗经》《郑风溱洧》《邶风静女》《鄘风》《卫风木瓜》写出了男女彼此的倾爱赠答在周代婚姻自由,恋爱自由。青年男女敢于大胆追求爱情,追求自己的幸福《鄘风柏舟》于是她发誓之死矢靡慝,悲愤地抗议:母也天只,不谅人只!这位女主人公正苦恋着情人,而又承受着父母不谅的痛苦煎熬!女子的悲,同样产生于父母之命,媒妁之言的强大压力若不从父母,亦会遭到众人的非议。《郑风将仲子》诗中的女主人公明明深爱着仲子,但是这份爱情面临种种压抑和威胁,所以要爱又不能放任地去爱。女子便请求仲子无逾我里无逾我园别来找她,但她又一再声明仲可怀也,这种爱而又不敢爱的矛盾与痛苦是很深刻的。它体现了当时父母之命,社会舆论已开始扼杀自由恋爱的刽子手。《诗经》《周南汉广》《诗经》褰裳我,褰裳涉溱;子不我思,豈無他人?狂童之狂也且!”《诗经》还有很多贺婚诗,表达了婚礼间的美好祝愿,《周南·桃夭》就是其中的流传广泛的一首其叶沃若于嗟鸠兮,无食桑葚于嗟女兮,无与士耽士之耽兮

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