现阶段中国农村血缘与姻缘博弈现象探析.docVIP

　　现阶段中国农村血缘与姻缘博弈现象探析 一 研究 背景 　　20世纪80年代以来， 中国 大陆 农村 特别是南方农村，家族势力重新“抬头”，并且修家谱、立家庙等活动颇为盛行，这在 社会 学、 政治 学、法学界引起了一股家族研究热。以杨善华、刘小京、郭于华等为代表的一批社会学学者对家族 问题 进行了卓有成效的研究，并在家族研究上形成了独特的社会学视角，即将社会学对家族的研究定位在“日常生活中的家族”和“事件中的家族”上，让人们“从最常见的农村社会现象中去发掘和显现原本是潜在的家族意识和家族活动，进而从日常生活中认识到家族存在的意义及其在变动的农村社会生活和社会结构中所起的作用”[1]。这就使家族研究跳出了 历史 三具体原因 分析 　　上文我们主要是从一个个案的角度对血缘、姻缘的博弈过程进行了初步的分析，并指出了利益导向和自我中心主义的强化在这场博弈中所发挥的作用。但一个个案远远不能说明 问题 ，下面我们着重从家庭内部关系、家庭继替关系、婚姻圈的变迁等方面对姻缘地位的不断提升进行归因，具体探讨一下利益导向机制发挥作用的途径。 　　经过分析，我们认为导致现阶段 农村 血缘关系下降，姻缘关系提升的原因主要有下列几方面： 　　(一)家庭内部关系的变迁。 　　家庭内部关系的变迁主要表现在家庭关系重心的转移和家庭关系的平等化两个方面。 费孝通认为“婚姻的契约中同时缔结了两种相连的 社会 关系——夫妇和亲子”[10]，也就是说家庭关系主要是由夫妻关系和亲子关系组成的，其中夫妻关系是一种横向的社会关系，是姻缘的缩影，而亲子关系是一种纵向的社会关系，是血缘的缩影。共存就意味着矛盾，两者总有一个要占据主导地位，另一个则要居于从属地位。传统的 中国 农村社会注重的是亲子而非夫妻关系，婚姻的缔结不过是传宗接代，“上以继宗庙，下以继后世”的一种手段，在极端的情况下，妇女的地位甚至与生育子女的数目成正比。在这种情况下，姻缘关系不被重视也就成为了一种必然。但改革开放以来，由于计划生育政策的实施，家庭的生育功能不断的弱化，而家庭的生产、娱乐、消费等功能得到了突出，婚姻的质量正在不断得到重视，在这种情况下，家庭关系的重心正在不断有亲子关系向夫妻关系转化。调查显示，在农村社会 网络 亲属关系中，按关系的构成比重依次是配偶（42.9%）、兄弟姐妹（16.5％）、父母（11.8％）和子女（8.8％）[11]，夫妻关系正在不断得到凸显。 　　在夫妻关系上，男子集权正在向男女平权过渡。主要体现在：（１）家务分工的平等性。现今“甩手丈夫”越来越少，夫妻之间逐步趋向合理化分工（２）家庭决策的协商性。在重大礼仪活动的操办、大宗消费品的购买、家庭投资、子女职业选择等方面妇女的参与程度越来越高。（３）家庭 经济 的民主化。夫妻双方消费基本持平，妻子经济相对独立。（４）闲暇生活的独立性。女性逐步从操持家务的羁绊中解脱出来，夫妻双方特别是年轻夫妇之间平等的享受闲暇时间。[12]家庭中女性地位正在不断的提升。 　　在亲子关系上，家长集权制正向民主制过渡。父母在家庭中不再具有绝对的权威，子女在婚姻、 教育 、职业、交友等活动上具有了相当大的自主权，父母的 影响 力在不断减弱。特别是在婚姻对象的选择上，大部分年轻人为“本人决定，征求父母意见”或“完全由本人决定”，父母包办婚姻已非常少见。在包办婚姻下，联姻家庭一般属于父母的社会关系圈，而婚姻自由的情况下，联姻家庭一般属于子女的社会关系圈，由于婚前双方便早已熟悉，结婚后向姻亲关系偏重的比例也就大大增加。 　　总之家庭关系的变迁，使夫妻关系越来越得到重视，妇女地位的不断提高，子女在家庭中的自由度也在不断得到增强，这些都有利于姻亲关系地位的不断提升。 　　(二)社会继替关系的变迁 　　建国后随着分家现象的普遍化，家庭继替关系发生了巨大的社会变迁。传统的农村社会在家庭继替上实行的是长子继承制，财产的分配、义务（如赡养义务）的履行是约定成俗的，因循着“习惯法”，有着固定的继替标准。这种标准在一定程度上起到了抑制纷争的作用，即使分配不公，义务的履行不等，因为祖辈们也是这样的，人们在心理上还是勉强可以接受的。但建国后特别是改革开放后，平等的原则上升到了 法律 的高度，成为了日常生活规则的重要标准，而平等作为一个价值判断，而非事实判断，其标准是难以衡量的，往往是公说公有理，婆说婆有理，在这种情况下，在家庭财产的分配和赡养义务的履行上所产生的利益纷争也就成为了一种必然，这对血缘关系的“杀伤力”是难以估计的。现在农村社会，因利益之争而导致“兄弟隙于墙”“父子对簿公堂”的现象已屡见不鲜，血缘认同正在不断被弱化。而姻亲关系之间，既不存在财产继承上的纠纷，也不存在义务履行上的矛盾，在血缘关系因利益之争被弱化的情况下，姻缘关系的情感维系作用、