活在宋朝当代女性.doc

活在宋朝的当代女性 ——对李清照女性意识的分析 【内容摘要】中国之轻视女性的地位，一若出自天性。当母系氏族社会宣告结束以后，女子在道德世界中变已成为一个被动的客体。在审美世界中，女性是男性审美标准的理想载体与忠诚的实践者，而在社会最高层的抽象的精神世界中，女性的踪迹似乎已经荡然无存，由实体转为了一个虚体。在这一领域中，几乎已成了单性繁殖。学了中国古代文学史之后，我看到了，在这部绚烂的男性文学史中，有一个可以与男性作家并驾齐驱的璀璨女明星——李清照，女性文学史不再是一张白纸。作为婉约词派的大家，李清照就像从封建教条制度如蛛丝网般密布的社会中飞出来的一只重获新生的蛾。是什么力量使她能如此出类拔萃，脱颖而出呢？本文将从以下几个方面分析李清照的女性意识：（1）充满叛逆意识的高尚个性；（2）跨时代的超前的情感意识；（3）浓烈的爱国注意和参政意识；（4）女性意识觉醒中的局限性。 【关键词】李清照 女性意识 觉醒 局限性 【引言】北宋末年，词坛上文人众星罗列，光辉灿烂。其中大量的男性词人代女子“作闺音”。以女性的口吻抒情达意，优秀之作也有众多，如秦观、欧阳修、宴几道等，但是，男人始终是男人，又怎能了解女性的真实内心世界呢？如此一来，难免有隔靴搔痒之嫌。而且，毕竟这是一个两性共存的世界，女性又岂会因为社会的漠视而真的从这个世界消失呢？于是在女性的半边天下出了一代女词人李清照，以女人的身份开始了对女性内心世界真正严肃而深刻的的描写。拉开了女性舞台的帷幕，宣告女性春天的到来。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫到不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”如此闺阁笔墨，岂是心粗气浮的男人所能描摹的出的！李清照以惊人的才华，独特的医安风格高步词坛，雄视齐辈，成为我国有史以来最卓越的女词人。在清丽端庄、流转如珠的诗词背后，又站着怎样的一个李清照，怎样的一个女性何以能写出如此旷古的佳作呢？本人仅从易安的作品对易安的女性心理意识稍做探索，发表陋见。 李清照独特的个性意识 “一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀”。都说李清照的词是一种“心态”的流露，的确，词是作者的情感多样和多姿的自然流露，更是词人作为一个女性的个性气质和人身体验的写照。李清照的词，或委婉流转，或豪放雄壮，将情感抒发得酣畅淋漓。而只有拥有独特的个性，才能让她走上这样的创作道路。 （一）李清照叛逆不羁的个性 李清照个性爽朗，叛逆不羁，敢于冲破封建礼教的束缚。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。”这首词写的是李清照少女时期独自外出游玩的情景。因为留恋于美丽风景和少女贪玩的心性，而忘记了回家，迷路时还不忘发现有趣的事情。众所周知，在那个时候，封建制度根深蒂固，未出阁的姑娘家应该呆在闺房中学习女红，就算结婚了，也只能静守闺中，老死莆下。司马光《家范》卷八中有语“妇人专以柔顺为德”。 在奉行“女子无才便是德”的时代里，女性处于男性的附庸地位，甚至被称为社会“第二性”。然而，李清照没有逆来顺受，没有“安守本分”，生长在官宦家庭的她，在父母的熏陶下，工诗能文。生动丰富的呈现出拥有美丽和智慧的女人是如何最大程度的发挥出女性创造潜能并达到自我实现的目标。在当时的文坛上上演了一个认识能够人瞩目的角色，令人对“女力”资源再思量。宋朝王灼说“若本朝妇人，李清照当推第一”（《碧鸡谩志》卷二）。说明女人已经真正走入男人的视野。 在男权社会里，话语权利是掌握在男权手中的，女性只是被任意书写的客体。但李清照的一言一行不仅说出了女人想说的话，而且还敢于用言语的力量批评男人世界中的名流。在《词论》中，李清照阐述了自己对词艺流变及其艺术创作的看法和主张，还冷静客观地分析了词坛名家的创作，一一指出了他们的疵病所在，身为女流之辈，敢于点评名家之作，笔锋涉及到了苏轼、黄庭坚、王安石等著名词人，可见李清照的胆识和勇气，开始了对男性文化的挑战个超越。在生活方式和创作上，李清照也开始追求男性的标准和方向，向男性靠拢。从李清照的作品来看，她是善饮的。伤春时节，词人因为怀愁要饮酒入睡；春光明媚，词人因为思盼要借酒浇愁。所以，在她的诸多作品中出现了与酒有关的字眼：小酌、琥珀、沉醉、把酒、酒阑等词。可以说，酒是男人的标志，而清照喝酒意味着什么呢？？意味着社会角色的转变以及她对现存秩序的不满和挑战。英国女作家吴耳夫在《一间自己的房间》著作中提到过：“在我们之中的每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量。在难人的脑子里男性胜过女性，在女性的脑子里女性胜过男性。”而李清照却有意识地去寻求两者之间的平衡与共存。感情细腻丰富的她，通过对男性大丈夫的模仿，也漫漫具备了潇洒的气质、宽广的胸怀和顽强的意志。这个我们可以在她的豪放词派里领略到。 壁垒森严的父权社会里，父权制的文明缔造了“大丈夫”、“小女人”的男强女弱、男尊女卑的性别