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陆文学自传上课课件
我国十大名茶 西湖龙井、安溪铁观音、洞庭碧螺春、 信阳毛尖、都匀毛尖、黄山毛峰、 六安瓜片、祁门红茶、武夷岩茶、君山银针 陆羽介绍 陆羽一生富有传奇色彩。 他原是个被遗弃的孤儿。唐开元二十三年(735),陆羽三岁,被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。积公以《易》自筮,为孩子取名,占得《渐》卦,卦辞曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”于是按卦词给他定姓为“陆”取名为“羽”,以“鸿渐”为字。 后来在师父的强迫下学佛经,一无所成,一心向儒,师父惩罚他改正也没用,后逃出佛门,学习演戏,受人常识。对小孩子读书情有独钟,师傅极力想灭之,但无果。后隐居山中,力著《茶经》,足迹踏遍山山水水,为我们留下了宝贵的文化遗产。独来独往。如仙若神。著作很多,但传世甚少。 《全唐诗》载有陆羽的一首歌,正体现了他的品质。 不羡黄金罍, 不羡白玉杯, 不羡朝入省, 不羡暮登台; 千羡万羡西江水, 曾向竟陵城下来。 (罍léi:一种盛酒器具,形状像壶。) 生 字 褊躁多自用意 谓生多瞋 结庐于苕溪之湄 但于牧所仿青衿小儿 令芟剪卉莽 郢人酺于沧浪 洎至德初 与吴兴释皎然为缁素忘年交 并贮于褐布囊 于是汉沔之俗异焉 学习第一段 陆子名羽,字鸿渐,不知何许人。或云字羽,名鸿渐,未知孰是。有仲宣、孟阳之貌陋,而有相如、子云之口吃,而为人才辩,为性褊躁,多自用意。朋友规谏,豁然不惑。 凡与人宴处,意有所适,不言而去。人或疑之,谓生多瞋。及与人为信,纵冰雪千里,虎狼当道,而不愆也。 学习第二段 上元初,结庐于苕溪之湄,闭关读书,不杂非类,名僧高士,谈宴永日。常扁舟往山寺,随身唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。往往独行野中,诵佛经,吟古诗,杖击林木,手弄流水,夷犹徘徊,自曙达暮,至日黑兴尽,号泣而归。故楚人相谓,陆羽盖今之接舆也。 本段主要写了什么? 写隐居苕溪的生活。 3) 读完第三段你觉得有哪些细节描写给人印象深刻? 动人细节有: 接受惩罚之痛苦 学小孩读书之状 学习第四段 天宝中,郢人酺于沧浪,邑吏召予为伶正之师。时河南尹李公齐物黜守,见异,提手抚背,亲授诗集,于是汉沔之俗亦异焉。后负书于火门山邹夫子别墅。属礼部郎中崔公国辅出竟陵,因与之游处,凡三年。 赠白驴、乌犎牛一头,文槐书函一枚。白驴、犎牛,襄阳太守李憕见遗;文槐函,故卢黄门侍郎所与。此物皆己之所惜也。宜野人乘蓄,故特以相赠。” 第四段写了与哪几个人的交往?有什么用意吗? 一个是太守李齐物 一个是礼部郎中崔国辅 给他以器重和赏识的机会,也从侧面烘托了他的少年风采。 学习第五段 洎至德初,泰人过江,子亦过江,与吴兴释皎然为缁素忘年之交。少好属文,多所讽谕。见人为善,若已有之,见人不善,若已羞之,忠言逆耳,无所回避。由是俗人多忌之。 自禄山乱中原,为《四悲诗》,刘展窥江淮,作《天之未明赋》,皆见感激当时,行哭涕泗。著《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓谱》八卷,《南北人物志》十卷,《吴兴历官记》三卷,《湖州刺史记》一卷,《茶经》三卷,《占梦》上、中、下三卷,并贮于褐布囊。元辛丑岁子阳秋二十有九日。 第五段写勤奋著述的成就。 这一段先写和诗僧皎然的忘年之交,再写自己从小爱好写作的情况,最后罗列了作者的各种作品,《四悲诗》、《天之未明赋》皆感时之作,不经意间点明了作者的忧国之心。其他众多著作则反映了作者广泛的兴趣,杰出的才干。 写作特色 1、个性突出,形象鲜明。陆羽一生历经磨难,自幼失去父母,寄身寺庙备受折磨,但他从不屈服,在他身上最令人敬佩的就是这种充满自信、敢于挑战的精神,这一点在文中得到了充分的表现。 2、善于剪裁,详略得当。出于刻画人物性格的需要,作者对材料的选择非常严格,对自己的苦难身世,仅用“不知何许人也”一带而过,对“以身为伶”的经历,也是放在与积公的恩怨是非中略加点染,战乱之中颠沛流离的过程,更是完全省略。全文紧扣与自己的性格发展密切相关的人和事来写:积公如父,但以苦难磨砺了他;李、崔陌路相逢,却一见如故,提携、帮助了他。 3、语言质朴,生动形象。句式短促有力,使文章具有一种冷峻峭拔的风格,与人物的性格和谐相称。 “艰难困苦,玉汝于成。” 逆境是一面筛子,只有强者才能留在筛面。有人说是逆境成就了陆羽,你觉得这种说法有道理吗? 积公如父,但以苦难磨砺了他;李、崔陌路相逢,却一见如故,提携、帮助了他。 陆羽毕生的悲苦,是善良的普通人生存惨状的精炼缩影;然而,你同时会从其不幸的人生中,看到一种执着、坚忍、热烈与悲壮。 这是平凡中的崇高,一种“不管怎样,还是做人好”的无言而豪迈的宣告!我们不赞美苦难,并且痛恨苦难,但惟其如此,我们可以有被迫弯曲的骨骼,却更加应当有不弯曲的心灵。 * 陆 羽
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