香港诗词大会已办了26届,但只比创作,不比背诵!.docx

香港诗词大会已办了26届，但只比创作，不比背诵！ 《中国诗词大会》正成为热点话题。可以预期，由于电视这种强势媒体的引导，中国大地上会掀起一个阅读古诗词的小高潮。这是好事。期待源远流长的诗教传统能慢慢得到恢复。 这里，我要介绍一下香港的诗词大会： 从1991年至今，香港诗词大会每年一届，已坚持办了26届。值得注意的是，它不是诗词比赛背诵，而是创作比赛。香港诗词大会的正式名称是“全港诗词创作比赛”，由香港特区政府康乐与文化事务署中央图书馆联合举办。 香港特区从1991年开始每年举办一届“全港诗词创作比赛”，已经坚持了26届。由香港特区政府康乐与文化事务署中央图书馆联合举办。重要的是，它不是比赛背诵，而是创作。 只看节目的名字我们就可以知道，“创作”是该节目的主题。主题清晰，要做什么很明确。富有生机和活力，充满了进取和探索精神。在实行资本主义制度的香港，诗词文化是这样的被传承，不能不令我们大陆人刮目相看，也值得央视取取经。 查阅历届比赛的资料与作品可以发现，每一届参赛者的作品水准都比之前更高。 先看看两首香港中学生写的律诗。其一题为《赠人移居国外》，作者是圣公会曾肇添中学学生林梓凤： 幽女万里一身孤，静看千星坠剑鑪。 霜积月轮迷旷漠，风凌鹏背泣穷途。 恒娥药炼青烟冷，姑射龙回夜气纡。 寒影徘徊徒对叹，相忘尔我在江湖。 诗的写作时间是1994年。香港回归前，港人曾掀起一波移民浪潮。从诗中看，应该是同学好友成为这浪潮中的一分子。诗中描写的话别气氛凄凉惨淡，颔联“霜积月轮迷旷漠，风凌鹏背泣穷途”对仗工稳，造句奇崛，出自一个女中学生之手，令人惊讶。 再看一首，题为《过车公庙》，作者是浸信会吕明才中学学生黄令时： 绀墙香火沥源乡，六百年前旧战场。 一死宋臣留姓氏，千秋古庙耿辉光。 廊花剑血红疑染，风树干戈哭有殇。 感慨读碑斜日暮，还将此意咏沧桑。 车公庙位于香港沙田，为纪念传说中的南宋名将车工而建。除了“风树干戈哭有殇”这句令人印象深刻外，说不上多么精彩，只是一首合格的律诗。但是，考虑到作者不过是一名中学生，我们最好加以鼓励，不能再有更高的要求了。 上面的两首诗，分别获得1994年律诗创作比赛的冠亚军。 “全港诗词创作比赛”分学生组与公开组，单年赛诗，双年赛词。学生组包括大中学生，公开组包括社会各阶层。应该是因为它已囊括了大中学生，因此后来就不再单独举行学界的诗词比赛了。 那么，怎样保证诗词创作比赛作者的真实性，防止出现代笔？这个并不难。香港诗词创作大赛的做法是，学生组的入围者要在评委面前做对联，然后再确定是否获奖，以防作品非出自学生之手。 再以第23届全港诗词创作大赛的部分作品为例，来管窥一下香港诗词大赛的风貌吧。 据主办方介绍，该届参赛作品共1200多件，为此前历届之冠。学生组的冠军作品，题为《重游东海崂山》，是一首七律，作者是香港中文大学的柳含青。诗云： 重峰迭秀海云浮，自古仙家此境幽。 高壁时题高士咏，故山昔与故人游。 悬泉瀑布飞如练，积水潭清冷欲秋。 尚许翠微多妩媚，有情好景为君留。 平心而论，这是一首中规中矩的律诗，比较起来，我更喜欢沙田崇真中学学生黄希如的这首仅获特别奖的《世雨》： 乱绪雷霆惊嫩叶，滂沱堕地入清晨。 床边凛冽流苏曳，宇内悠扬韵律新。 总见污泥遮璞玉，唯持一帚了斯尘。 休言愁世多磨折，风雨飘摇莫当真。 关怀世道人心、民生疾苦，是中国旧体诗的优良传统，观全港诗词大赛的获奖作品，可以明显感受到这一脉传统仍在这座国际大都市中跳跃。请看这首获得本届公开组特别奖的《见长者拾纸皮赠钞感赋》： 翁妪凄凉小巷头，纸皮堆叠待回收。 蹒跚蹇足俱残障，憔悴弯腰两佝偻。 愧我穷寒施薄赠，怜渠辛苦换微酬。 问言何事甘劳苦，儿女嫌贫怨代沟。 香港富甲一方，但以前贫富悬殊，由于住房紧张，养老成为社会难题，经常能看到一些耄耋老者仍在从事保洁工作，甚至当街捡拾垃圾补贴家用。此诗是香港的一帧浮世绘，读来令人鼻酸。 再来看一首2005年第15届学生组的冠军作品《自由行》，作者是香港中文大学的学生黄令时(应与《过车公庙》是同一作者，彼时作者尚是中学生，此时已是中文大学学生，甚或研究生)，诗云： 西装革履挟地图，红灯转绿要招呼。 新循国策来行旅，喜听乡音满路途。 大市一时翻妙著，愁城七载付长吁。 且看游侣星光道，可证春风又海隅。 2003年的非典事件，让受金融危机冲击的香港雪上加霜。事件过后，中央政府启动内地赴港自由行政策，为香港带来生机。诗中描述了自由行初始阶段的情景与感受，作者对内地人的同胞之情，对自由行给香港带来生机的欣悦之意，跃然纸上。 怎么样？读了这些诗，是不是从习惯的红尘滚滚的香港背后，摸索到一个诗意淋漓的香港？ 诗词作为最正宗的国粹之一，在人们匆匆搵食的香港，不但被顽强地接续，且生机勃勃，令人对港人不能不刮目相看。 持续了26届的香港诗词大会