高中语文 尊生教案 新人教版选修《先秦诸子选读》.docVIP

第四课《尊生》 教学目标： 知识与能力：掌握文言基础知识，初步读懂课文。 过程与方法：在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。 情感与价值：培养学生尊重生命的健康心理，树立正确的生命价值观。 教学重难点：探究庄子“无用是大用”的尊生思想。 教学课时：一 课 时。 教学过程： 一、导入课文 战国时代，群雄竞起、弱肉强食,百姓家破人亡、妻离子散,权臣卿相也难逃无妄之灾。庄子身处在这样的一个人性被扭曲、生命被践踏的乱世中，以仁爱之心观照生命，开拓了生命的新空间，展现了生命的另一种辉煌。今天我们就一起来感受庄子的生命智慧。 二、教学过程 第一则 1、请一学生读准PPT上字音，检查预习情况。 衣皮毛 栎树 絜 液樠 蠹 果蓏 掊击 见梦 恶乎 旁十数、以为舟则沈、实熟则剥、小枝泄（通假字） 2、分析许由等四人不受天下的故事。 提问：子由、子州之父、子州之伯和善卷四个人是为了什么被让天下而不受？ 明确：为了自己的生命。字庄子看来，生命具有比天下还要尊贵的价值,所以我们要怎么对待生命呢？ （生齐答）尊重生命。（板书 尊重生命）套句名言就是：天下诚可贵，生命价更高！ 3、亶父迁岐山 提问：大王亶父也是为了自己的生命放弃天下和土地的吗？ 明确：（生齐答后找学生发言）为了百姓的生命。 尊生不仅是尊重自己的生命,也包含着对他人生命的尊重和珍视。由尊重自己的生命扩及到尊重他人的生命，这是生命境界的提升。亶父虽然放弃了土地，但因此避免了生命被世间的大大小小利益拖累,明智而且伟大。 提问：这一段中有两句议论性质的话，请同学们尊重生命的角度谈谈对它们的理解。可以先前后位一组交流一下。（学生自主讨论后自由发言，师点评，时间控制在5分钟内） （1）“不以所用养害所养” （师）为生命服务的土地（所用养）和生命自身（所养）不可本末倒置，反过来危害生命。尽管土地是人民赖以生存的基础，民无土不立,但也不能因土地而危害百姓的生命。这一句再次强调了生命至高无上的价值。 现实启发：养生的东西怎么会危害生命呢？现实中有这样的经历和体会吗? 提示：有些东西本来是用来维护生命、提高生命的质量的，但是如果过度追求或使用也会影响健康和生命。如：风扇扇多了会浑身酸痛，空调吹多了会得空调病，鱼肉吃多了会腐烂肠胃。 （2）“能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！”（可让学生翻译） 明确：人们都向往富贵，厌弃贫贱。得到高官尊爵的，会整日患得患失，会不择手段，更有甚者，竟把性命也搭进去了。一旦荣华富贵、高官厚禄成了束缚精神自由、甚至残害生命的身外之物，就不应该对它们有丝毫的留恋。生命都没有了，富贵名利还有什么用啊，所以庄子批评他们太糊涂。 我们要真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。 讨论：老子有一句话，也有类似的思想，我们来看一看。（PPT） 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。——《老子》 译文：名声和生命相比，哪一样更为亲切？生命和钱财比，哪一样更为贵重？获取名利和丢掉生命相比，哪一个更有害？过分的珍爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。 思考： ①老子的三个选择性的问题，庄子会如何回答？说说你的理由。 ②“甚爱必大费，多藏必厚亡”和 “今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身”，都把过分追求名或利看做生命的大障碍，谈谈你的体会。 明确：①生命更亲切，更贵重，丢掉生命更有害——尊重生命。 ②过分地追求声名权势，必然要付出巨大的代价；过多地追求金钱财物，必定让人患得患失。世人为了满足过度的名利欲望，不惜以性命铤而走险。 重名利则生命危险，重生命则名利难求，生命和名利，庄子要我们如何选择呢？（生齐答）(板书: 不为名利所累) 第二则 只是，不为名利所累谈何容易！用世俗的标准来评价，不追名逐利，往往会事业无成、籍籍无名，成为亲友众人眼中的“无用”之人。很多人会问，这样的人生有什么意义，这样的生命又有什么价值？下面我们就通过第二则课文的学习，来探求问题的答案。 探讨： 1、庄子认为拥有天下和珍视生命二者是不可得兼的，难道二者真的水火不容吗？ 这是庄子在有意凸显生命的重要性，而且通过生命跟天下的对比，确立生命的最高价值。可能带点夸张的性质，不拿天下对比，不足以显示生命的重要。 对庄子来说，天下也是身外之物，对身外之物的过度重视和追求势必影响生命的质量。所以，只有不把身外之物（包括天下）当回事的人，才能二者兼得吧。但是一般人很难做得到，要么因为看不透，要么因为身不由己。 2、唯无以天下为者，可以托天下也，就是说不把天下当回事的人，才可以把天下托付给他，既然他不把天下当回事，那怎么可以