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2012年高三语文综合测试十二参考解析及评分说明.docVIP

2012年高三语文综合测试十二参考解析及评分说明.doc

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2012年高三语文综合测试十二参考解析及评分说明

2012届高三语文综合测试十二参考答案及评分说明 1. B(B项读音为nú/nú,hàn/xiàn,sháo/shào。A项读音为tiè/tiě,xuē/xiāo,yuàn/chuán。C项读音为quē/què,lì/nì,yùn/yūn。D项读音为qí/qǐ,zā/zhā,jīng/gěng) 2. D(A项“塌实”应为“踏实”,“天网恢恢,疏而不露”应为“天网恢恢,疏而不漏”。B项“墨守陈规”应为“墨守成规”。C项“痉孪”应为“痉挛”) 3.D(紧锣密鼓:锣鼓点敲得很密。比喻公开活动前的紧张气氛和舆论准备。也比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。A揭榜:考试后出榜;发榜。此处应改为“揭晓”。B“鉴于”是有样本参照或已发生的事物。“介于”是在两者之间。此处“介于”应改为“鉴于”。C感同身受:心里很感激,就像自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历,却如同亲身经历过一般。) 4.D(A项“激活……热情”搭配不当。B项成分残缺,应在“菲方大有‘项庄舞剑意在沛公’”后加“的意图”。C项成分赘余,应删除“和影响”) 5.C(周萍应改为周冲) 6. A(“都是”太绝对,不符合“礼”的言语举动未必都是私欲、私利的体现) 7. D(此项是“内倾性格和反身姿态”的结果,不是题干中的“原因”) 8. B(西方文化的“英雄”征服外部世界的态度不能说是以物质的需要为旨趣的) 9. A(比拟) 10. C(②是写竹之有节,③是谈自然界的节气,⑤是写黄中立的淡泊之心) 11. A(应为:花草树木得了节的中和之道,就能枝繁叶茂,反之则生出坏草木;春分、秋分、夏至、冬至,就是节气——阴阳寒暑转移的时机) 12.(1)古人栽种花草树木是想从中获得深义的,难道仅仅是好玩罢了?(“焉”1分,“徒”1分,整句通顺1分) (2)花草树木的节,是枝叶所生的地方,生气聚集在那里,筋脉也汇合在那里。(“聚”1分,“凑”1分,整句通顺1分) (3)这样看来,那么黄中立取竹的含义来为他的亭子命名,又和我们这些人交游,难道是随随便便的吗?(“然则”1分,“吾徒”1分,反问句式1分) 13.(3分)昔者齐国/邻邑相望/鸡狗之音相闻/罔罟之所布/耒耨之所刺/方二千余里/阖四竟之内/所以立宗庙社稷/治邑屋州闾乡曲者/曷尝不法圣人哉?(3处1分) [参考译文] 当年的齐国,邻近的村邑遥遥相望,鸡狗之声相互听闻,鱼网所撒布的水面,犁锄所耕作的土地,方圆两千多里。整个国境之内,所有用来设立宗庙、社稷的地方,所有用来建置邑、屋、州、闾、乡、里各级行政机构的地方,何尝不是在效法古代圣人的作法! 注释:[1]谖草:亦作“萱草”,古代传说中一种使人忘忧的草。 [2]环以象:即象牙环。《礼?玉藻》:“孔子佩象牙环五寸,而綦组绶。”[3]欹(qī):即欹器,古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾,中则正,满则覆。可置于座右以为戒。[4]比德:同心同德。[5]惩志:儆戒、鉴戒。[6]黄中立:人名,生平不详。[7]柯:草木的枝茎。[8]无庸:不须、不必。[9]瞒:通樠,渗出貌 。《庄子?人间世》:“以为门户则液樠,以为柱则蠹。”[10]液:汁液。[11]瘿(yǐng)肿:树木外部隆起像瘤子一样的东西。[12]樛(jiū)屈:树木向下弯曲。[13]泰伯:一作太伯。《史记?周本纪》:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?’长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。”古公遂立季历,传国至昌,是为文王。文王卒,其子发立,遂克商而有天下。[14]季子:即季札。《史记?吴太伯世家》:“寿梦有子四人,长曰诸樊,次曰余祭,次曰余昧,次曰季札。季札贤,而寿梦欲立之,季札让不可,于是乃立长子诸樊,摄行事当国。王诸樊元年,诸樊已除丧,让位季札……吴人固立季札,季札弃其室而耕,乃舍之……十三年,王诸樊卒。有命授弟余祭,欲传以次,必致国于季札而止。以称先王寿梦之意,且嘉季札之义,兄弟皆欲致国,令以渐至焉。季札封于延陵,故号曰延陵季子。”[15]子思:即孔伋,孔子之孙。汉刘向《说苑?立节》:“子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食。田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:‘吾假人,遂忘;吾与人也,如弃之。’子思辞而不受。子方曰:‘我有,子无,何故不受?’子思曰:‘伋闻之:妄与不如遗弃物于沟壑。伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。’”后用以形容君子固穷,以死守节。[16]曾子:曾参,春秋鲁国人。字子舆,孔子弟子,事亲至孝,尝耘瓜误断其根,父怒,援杖击之,几死。有顷复苏,鼓琴而歌。孔子闻之,告门人曰:“参来勿内也。小杖则受,大杖则走。今参陷父不义,安得为孝乎?”参闻之,遂造孔子谢过也。[17]胶:拘泥。[18

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