1、古希腊罗马文学名著.pptVIP

公元前753-公元后476 约1200年，属于奴隶社会（罗马的建立） 1.王政时期 前753-510 2.共和国时期 前510-30 3.帝国时期 前30-后476 1.共和中期(前264--133) 神话 喜剧 2.共和晚期和奥古斯都时代(前133--后14) 散文 诗歌 奥古斯都时代(公元前27-后14年) 3.帝国初期(1--2世纪) 戏剧 散文 讽刺诗 小说 理论 1.共和中期 普劳图斯(前254--前184) 《孪生兄弟》《一坛黄金》 泰伦斯(前190--前159) 《婆母》《两兄弟》 2.共和晚期和奥古斯都时代 Augustan age 西塞罗(前106--前43) 卢克莱修(前98--前56) 《物性赋》 奥古斯都塑像 奥古斯都之墓 《牧歌》 《农事诗》 (农业、园艺、畜牧、养蜂) 《埃涅阿斯纪》 贺拉斯(前65--前8) 《颂歌集》《诗艺》 奥维德(前43--后18) 爱情诗 《变形记》 维吉尔纪念塑像 维吉尔之墓 埃涅阿斯:特洛亚国王普里阿摩斯之婿，阿佛洛狄忒与安卡塞斯之子，克瑞乌萨之夫。 第一卷：埃涅阿斯一行逃出伊利昂后，历时七年，即将抵达意大利时，由于神后的干预，被一场风暴吹到了迦太基，受到狄多女王的热情接待。 第二、三卷：埃涅阿斯在宴会上向狄多讲述伊利昂城失陷的情景以及他如何同老父细幼子和特洛伊父老逃出故乡经历千辛万苦来到这里，以及老父安基塞斯之死。 第四卷：埃涅阿斯与狄多结婚后，尤皮特命神使提醒他，上天的旨意要他去意大利建立新的王国，于是他决定继续前进，狄多绝望而自杀。 第五卷：埃涅阿斯一行来到西西里岛，适逢安基塞斯逝世一周年，为他举行葬礼竞技，特洛伊妇女不愿继续前进，焚火烧船安基塞斯托梦献计。 第六卷：埃涅阿斯一行抵达意大利西海岸后，在神巫西比尔的指引下，埃涅阿斯游历地府，见到狄多与安基塞斯的鬼魂，亡父向他显示了他的伟大的子孙，从罗慕洛到凯撒与奥古斯都等帝王的影子。 西比尔之洞 第七卷：埃涅阿斯抵达拉丁姆地区后，国王拉提弩斯听从神示，答应将公主拉维妮亚许配给他，遭到另一求婚者鲁图利亚王图尔努斯的反对，引起了战争. 第八卷：埃涅阿斯寻求盟友以及铁匠神应埃涅阿斯之母爱神维纳斯之请为他铸造甲胃，盾牌上的图画预告出罗马未来的日子。 第九卷：埃涅阿斯外出期间，特洛伊人作战失利。 第十卷：天帝集会，尤皮特谴责尤诺不应干预人类的战争.图尔努斯杀死埃涅阿斯的盟友派拉斯，埃涅阿斯为友复仇。 第十一卷：埃涅阿斯提议作战双方停止战斗由他个人与图尔努斯单独决斗以定战争胜负，埃涅阿斯兵临城下。 第十二卷：二人决斗即将进行，鲁图利亚人毁约，战争重起，图尔努斯迎战埃涅阿斯，被杀。 史诗把埃涅阿斯写成神的后代，意在说明罗马统治者都是神的后裔，歌颂了当时的最高统治者。 欧洲文学史上第一部文人史诗； 第一次表现了崇高责任战胜爱情的主题，宣扬个人利益服从国家利益，塑造了理想君主的形象，影响及古典主义文学； 第一部表现爱国主义思想的作品。 塞内加 《美狄亚》《特洛亚妇女》 塔西陀 《历史》《编年史》 普鲁塔克 《希腊、罗马名人传》 朱文纳尔 阿普列尤斯 《变形记》（《金驴记》） 朗加纳斯 《论崇高》 罗马的影响 公共浴室 公共浴室 公共浴室（模型） 圣彼得大教堂广场 Colosseum 形成方式及美学品格： ——以口头创作形式在民间流传，后来经过文字记载，成为一部统一的作品。 ——风格一般庄严、崇高。 荷马史诗是欧洲叙事诗的典范，被认为是最伟大的古代史诗，是世界文学史上有着无可取代的地位，马克思称其是具有“永久的魅力”，是“一种规范和高不可及的范本”。 荷马史诗对后世文学影响深远，但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰等享誉世界的文学家们都十分推崇荷马史诗。 荷马与但丁、莎士比亚、歌德被西方文学界并称为世界四大诗人。而荷马则又被但丁在《神曲》中誉为“诗人之王”。 研究价值： 史诗一般以真实历史事件为背景，描写的多是对本民族具有普遍意义的事件，这些事件有口皆碑，世代相传，因而具有很深的民族根源。 由于其反映历史的真实性和可靠性，往往成为研究历史的重要依据。 24卷，15693行 十年战争，只选最后一年中最后的51天，在这51天中又有详有略。 重点仅是其中的10天。 ——结构 阿喀琉斯 不和女神厄里斯“不和的金苹果” “给最美的女人”（赫拉、雅典娜、阿佛罗狄忒） 十年战争； 希腊联军将领、伊塔克（伊大卡）岛君王奥德修斯献木马计、英雄、妻子 阿喀琉斯的愤怒 争夺女俘 赫