明妓词人创作题材探析.docVIP

明妓词人创作题材探析 　　摘要：明代是妓女次作创作的高潮。其创作虽然仍不脱离一般女子的传统题材，但与明之前的妓女词作内容相比，已是丰富了许多，而且从词作情感的反映可看出她们的写作已走向了有意识地、自觉地追求。 　　 　　关键词：明代；妓女词；爱情；命运 　　妓女作词自唐五代开始，历经宋、元，至明代，出现了一个词人群体。这个群体共存词三百多首，与前代相比，在词人词作数量上均达到了高潮。言为心声，这么一个特殊的词人群体在她们的词作中想要表现的是什么呢，这是本文拟以探讨的。 　　笔者以为，在明代妓女词人的笔下，有一个贯穿的主线，那就是对爱情的渴盼，对命运的悲叹。可以说，她们的创作基本都是围绕着这一主线展开的，不论是写景感时、临别赠言，还是咏物赋情、自我描绘。爱情、命运，就如一曲咏叹调，在她们的词句中跳跃。 　　当然，爱情、命运，这自是被排除在社会政治生活之外的古代女性在文学创作中不可脱离之范畴，然则相较闺秀词人而言，妓女的创作空间更是牢牢维系于此。闺秀词人的婚姻是极其顺理成章之事，而且无法自己选择男子，因此更多表现的是对婚姻的一种期待，对婚姻生命的一种希望，主要是对一个男性注入更多的期待(含有一种无可奈何，只能有他的一种感情期待)。而妓女词人没有丈夫可托情，没有家人可慰怀，没有子女可寄意。因此，与闺秀词人相比，妓女词人写词时就更多表现了对爱情的渴望。而妓女身份决定了她们极难获得一个稳定的家庭生活，因而年华逝去何去何从的无归宿感时时叩击她们的心扉，表现在词中便是对命运的感叹与悲鸣。 　　 　　一、伤时篇――爱与命运的交织 　　 　　古代女子多被困于狭小的生活空间，而文学是生活的反映，故她们文学创作的内容也由此受到很大的局限。因此，相思、伤春悯秋便成为古代女性创作始终坚持的主题。然而，就妓女词人来说，伤叹暮春的落花芳草，伤怨美的零落，伤怨自己华年的流逝较其它女性词人则更为敏感，因为她们是从事着以色事人的职业。身世飘零、美人迟暮，往往在她们的笔下更是流连： 　　春到人间能几日。愁过清明节。陌上正繁华，袅袅游丝，杜宇声啼血。茫茫山水经年别。感事归心切。无计可留春，阵阵杨花，吹起漫天雪。(卞赛《醉花阴?春恨》) 　　这是一首惜春词。通过杜鹃啼鸣，杨花飞絮来表现春归，表现寂寞生活中伤春惜春的情怀，形象而又具体，可感可触。词人以细心来体验时序变迁，观察周围景物，抒写内心感受，都很精致细腻，既无华艳的词藻，也不用凝炼含蓄的笔法，而是在淡淡的描绘中让人感到春光逝去的无限的惆怅。 　　’ 　　面对春天的美景，女主人公感受到的却是“春到人间能几日”的忧愁，纵使是在这样的景致中游玩歌舞： 　　蹋趵场前，笙歌队里，是处风光任君取。金蹲送人不忍去，高楼漫系青骢尾。景无边，情无畔，恨无底。人共留春春不许。我试问春春不语。过却清明尚余几，堤边柳垂千万缕。新莺欲倩风呼起，绿萝烟青，麦浪梨花雨。(张丽人《千秋岁引?春游》) 　　春季，万物复苏，百花盛开，一片如诗如画的美景。春游，本是从古至今人们最为赏心悦目的活动。可是，词人在这样一个本该开心的春日里却不能忘忧，而是感叹“人共留春春不许”。清明一过，春天就将逝去了，现在的美景何时才能再见到呢?末几句写景，美丽而旖旎，却让人徒增美景难留，岁月空逝，情怀何在的怅惘。 　　春恨如此，秋愁更甚，春天莺飞草长、明花照水的美丽的景致都能引发词人的满怀惆怅，秋天万物凋零、衰飒凄凉的景象更能激起词人心中的悲苦。崔嫣然的《谒金门?秋思》中道：　风萧瑟。猛听霜砧捣急。应念征鸿无信息。教人愁似织。无限惊心透骨。都在眉头堆积。明月梧桐清露滴。蛩吟声唧唧。 　　这首词写秋夜怀人，那情郎似征鸿一般杳无音讯。“明月梧桐，清露滴，暗蛩吟败壁。”萧瑟的秋景，正是作者凄凉心境的外化。而尹春的《醉春风》写秋日怀人，把相思与愁融为一片： 　　池上残荷尽，蓠下黄花嫩。重阳还有几多时，近近近。曾记旧年，那人索句，评香品茗。望断萧郎信，懒去匀宫粉。虾须帘外晚风生，阵阵阵。双袖生寒，一灯明灭，博山香尽。 　　这首词不论写景还是写人都很真切，情中寓景，景中含情。　“残荷”“黄花…。一灯明灭…香尽”，在在写出词人心中的愁苦与思情，而“曾记旧年”三句，写狎客简直呼之欲出。 　　 　　二、寄赠篇――爱的表白与相思 　　 　　低贱的身份，被人赏玩的命运，超出一般女子的姿色、技艺和才智，使妓女们得到了名门闺秀难以得到的与士大夫文人广泛接触，并由此产生知己般爱情的机会。但妓女的身份，文人的游宦和官吏职务的高升，常使他们之间的恋情不能始终。所以妓女们的爱情，总是面临着别离。于是在她们的笔下，爱情就更多表现为离别与相思之苦： 　　晓莺啼罢，起来多少愁绪。钩帘飞絮，水流花落，销魂时节，抛人归去。玉鞭门外路，和泪看人，更无言语。燕