2016苏教版语文必修四第一专题“季氏将伐颛臾”课件1.pptVIP

十一问： 对于冉有编造借口，孔子为什么只批评了一句，就转换话题，谈论“文德”？这表明孔子的谈话艺术具有什么特点？ 编造借口属于冉有的个人品质问题，文德属于治国之本，前轻后重，孔子当然要避轻就重。 表明孔子谈话善于撇开枝叶，紧抓主干，善于抓住主要矛盾。 十二问： 孔子在批判了冉有的狡辩之后，正面提出了自己的治国思想，在孔子看来一个君主要治理好国家，对内对外各应当怎样做？ 对内要：均和安。对外要：修文德以来之。 文字理解 夫、是 句首助词和近指代词。 远人 本国以外的人。 修文德 实施文教和德政。 来、安 均为使动用法。 相夫子 辅佐季氏。 谋动干戈 策划动武。 萧墙之内 国内。 丘也 丘，孔子自称；也，句中助词。 有国有家者 诸侯、大夫。 寡、不均 （东西）少、（分配）不均匀。 贫、不安 贫困、不安定。 盖 因为，连词。 和 （上下）和好。 怎么看：不患寡而患不均，不患贫而患不安？ 实际上是说的均贫富，讲稳定，求发展的治国方略，既包括内政也包括外交，既涉及经济也涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义，而具有平均主义的色彩。因为他“不患贫”而共产主义却是“患贫”－－消灭贫穷的主义。当然，历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少，它成为后世不少农民起义的口号和目标。  十三问： 孔子在正面提出了自己的治国主张后，对照这一主张又斥责自己的学生犯下了哪三个错误？ 一误——远人不服不能来 二误——分崩离析不能守 三误——谋动干戈于邦内 孔子对冉有言论的批驳 正确之举： ·丘也有国有家者，不患寡而 患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 ·夫如是，故远人不服，则修 文德以来之；既来之，则安之。 冉有、子路的三点错误： （今由与求也，相夫子，） ·远人不服而不能来也， ·邦分崩离析而不能守也 ·而谋动干戈于邦内··· ··· 孔子在此表达了自己的政治主张——即对均、和、安的追求；强烈批评冉有、子路既无所作为，又“谋动干戈”的错误。 十四问： 文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏锐的政治洞察力？ 季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 后代形成成语“祸起萧墙”。 小结 力伐争利 文德治国 责 无乃尔是过与 先王以为东蒙 主——不可伐 且在邦域之中矣——不必伐 是社稷之臣也——不当伐 驳 引用名言 设比喻 斥 君子品质 政治主张 揭穿阴谋 晓之以礼 晓之以理 晓之以德 季氏将有事于颛臾。 吾二臣者皆不欲也。 今不取，后世必为子孙忧。 冉 有 孔子 文章一共写了孔子与冉有三次对话。 中心概括 本文记载的是孔子与弟子冉有、季路的一次对话。通过写孔子谴责了季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫，和无寡，安无倾”的政治思想，以及用文教德政来使“远人”归服的主张。 “与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、“吗” 同例1，表反问，可译为“呢” 1．无乃尔是过与 2．是谁之过与 1、修文德以来之 既来之 而不能来（之） 2．“既来之，则安之。” 使动用法：使……来、归顺 使动用法，使……安定。 3、相夫子 4、①后世必为子孙忧　 ②吾恐季孙之忧 指忧患的事。 形容词活用为名词。 相：名词活用为动词。辅助季氏 3、古今异义 1）昔者先王以为东蒙主 2）是谁之过与 古义：把……当作 今义：认为 古义：指示代词，这 今义：判断动词，表肯定。 3）丘也闻有国有家者 4）陈力就列 古义：诸侯的封地叫国 卿大夫的封地叫家 今义：国家，家庭。 古义：就——居，充任；列——职位 今义：到队列里去。 过 是谁之过与 无乃尔是过与 且尔言过矣 过错，名词 责备，动词 安 不患贫而患不安 既来之，则安之 安定，形容词 使……生活安定 4、一词多义 错了，形容词 相 则将焉用彼相矣 相夫子 辅助盲人走路的人，名词 辅佐，动词 引出对象 于 冉有、季路见于孔子 季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙 而谋动干戈于邦内 对 从 在 5、文言句式 1）固定句式 A、无乃尔是过与？ B、何以伐为？ 2）判断句：是社稷之臣也 恐怕……吧 恐怕该责备你吧？ 为什么……呢 为什么要攻打它呢？ 这是国家的臣属 3）宾语前置 无乃尔是过与？ 恐怕该责备你吧？ 又何羡乎！ A、用“之”或“是”把宾语提前于动词前。 B、当疑问代词充当宾语时，就要前置。 又羡慕什么呢？ 又羡何乎？ 无乃过 尔与？ 虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。 既来之，则安之：原指