2016苏教版语文选修“淮阴侯列传”课件.pptVIP

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2016苏教版语文选修“淮阴侯列传”课件

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 韩信谋反,你觉得司马迁的写作有没有可疑之处?为什么要写刘邦抓蒯通的事? 首 页 上一页 下一页 退 出 陈豨造反,乃是因为宾客众多,太过招摇,由周昌密告引起,与韩信毫无关联,陈豨于高祖七年得封巨鹿守,在此之前未見韩信与他有任何过从,两人关系在连点头之交都称不上的情況下,韩信哪里有可能贸然要陈豨造反?况陈豨乃刘邦宠臣,韩信难道不怕陈豨向刘邦告密?加上若是高祖七年两人的密谈真有其事,直到高祖十年才起兵谋反,旷日已久,以韩信用兵之神,似不合常理。 韩信舍人之弟因其兄为韩信所囚,向吕后告发韩信准备谋反的情況,其言是否属实尚未能确定,吕后却单凭一面之词轻易相信,是其一;若韩信果真造反,有真凭实据在手,吕后大可正式下令逮捕韩信,出师有据,则天下归之,根本不需要提拔韩信的萧何去将韩信骗进 宫斩杀之。当是其有意嫁祸,无出师之光明号召,因而不敢惊动天下,将韩信骗进长乐宫钟室暗中解决之。故知太史公记韩信与陈豨密谋此段,实乃其曲笔所在,行文运笔间无一不在告诉读者韩信是无辜的。 (2)、有人说韩信是被吕后等设计陷害死的;也有人认为他造反证据确凿,咎由自取;还有人认为他是被逼上梁山。对此你怎么看?请认真研读课文,收集有关资料,说说你的看法。 韩信点将台 明确:三种说法各有道理,关键是联系文本,言之成理。 一般多赞成“陷害说”。主要依据是:韩信临刑前的遗言:“恨不用蒯通计”(“恨”意思是“遗憾”,不是“怨恨”),蒯通的话:“竖子不用臣之策,故令自夷。”“不用”、“自夷”,反过来说明韩信不可能谋反。 另外,与陈豨密谋叛逆,以及和在京城的内应,也显得很小儿科,一代大英雄竟如此小儿科,不大可信,所以有人说这是吕后等人的诬告。密谋造反与事实不合。参照《陈豨传》中记载,陈豨并没有谋反,而是被逼迫造反,还有其他种种理由。 三、学习第11段:论赞 1、诵读论赞,教师正音,纠正句读。 2、难句疏解 (1)假令韩信学道歉让,不伐(夸耀自满)己功,不矜(夸耀自满)其能,则庶几哉,于汉家勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。 (2)不务(致力)出此,而天下已集(通“辑”安定),乃(却)谋叛逆,夷灭(诛灭)宗族,不亦宜乎! 太史公评论 (一)这段“太史公曰”包含了哪些内容? (二)其中“天下已集,乃谋叛逆”有什么言外之意? (三)有一个版本中,把“不亦宜乎”改成了“不亦惑乎”,你认为哪一种好,为什么? 首 页 上一页 下一页 退 出 3、问题探讨:这段“太史公曰”包含了哪些内容,其中“天下已集,乃谋叛逆”有什么言外之意? 明确:有三点内容:布衣时志与众异;没有做到“谦让”;在天下安定时密谋叛逆。其中“天下已集,乃谋叛逆”一般认为是反话:“谓淮阴之愚,必不至此也。”(李慈铭) “天下已集,岂可为逆于其必不可为叛之时?而夷其宗族,岂有心肝人所宜出哉!”读此数语,韩信心迹,刘季吕雉手段昭然若揭矣。” (李笠) 请阅读《史记》的其他记述,古人与今人对韩信之死的评价,讨论交流: 韩信为什么会被杀害? 讨论交流: 首 页 上一页 下一页 退 出 明确: 1、功高震主。 2、狂妄傲慢,树敌太多,单枪匹马。 3、恃才放旷,君主对他早有猜忌。 4、杀功臣是封建社会的普遍现象。杀韩信是吕后和萧何等干的,刘邦并不知情,当他知道后“且喜且怜之”,心情很复杂,也很真实。 四、思考:韩信为什么会被杀害? 萧何追韩信处 五、司马迁借助《淮阴侯列传》要表达的一种独特的历史观: 统治者心狠手毒,欲加之罪,何患无辞? 韩 信 湖 帅才不及帝王术 魏明伦 韩信是天才的军事家,但不是成熟的政治家,更不是伟人典范。未央宫诛韩信虽是冤案,但也不乏韩信自身的致命弱点。后人同情他,却并不十分敬仰他。令人惋惜的是韩信的佼佼帅才和赫赫战功竟落得个兔死狗烹,鸟尽弓藏的下场。  易中天《汉代风云人物·韩信成败之谜》: 韩信,一代名将,旷世功臣。他在困境中挣扎,在草莽中崛起,在战斗中奋进,在胜利中沉沦。他在最能够背叛刘邦的时候忠贞不贰,却在最不可能反叛时涉嫌谋反。正如司马迁所说:“天下已集,乃谋叛逆。”因此,有人认为韩信釜底抽薪谋反并不可能,也有人认为其造反证据确凿,还有人认为他是被逼上梁山。但这也许并不重要。重要的是,韩信作为我们英雄时代的英雄人物,他的忍辱负重,他的自强不息,他的叱咤风云,甚至他的犹豫狐疑、患得患失,都给我们留下了深刻的印象和永久的记忆,耐人寻味,发人深思。 然而以历史唯物主义观点看:韩信与刘邦、吕后的矛盾,完全反映

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