中职语文基础(上册)“劝学”课件1.pptVIP

劝学【唐】 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 * 劝学 《荀子》 题目解说 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用，是“鼓励”的意思。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德 作者介绍 荀子：战国末期赵国人，儒家派中的大师，先秦唯物主义的集大成者，思想家、教育家。名况，字卿，汉代避宣帝刘询讳而改称“孙卿”。。 他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。 《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》 整体感知 1、本文的中心论点是什么？ 学不可以已。君子：有学问、有修养的人。已：停止。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 2、第一段在全文中的作用是什么? 用“君子曰”引出“学不可以已”有什么好处？ 统领全篇,开门见山,引起下文论述。 用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。 整理第二段的文言知识 1、找出本段中的通假字并解释。 （1）輮以为轮，其曲中规。 （2）虽有槁暴，不复挺者。 （3）则知明而行无过矣。 “輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲 “有” 通“又” “知” 通“智”，智慧 2、指出下列句子中的词类活用现象。 （1）木直中绳，輮以为轮。 （2）其曲中规。 （3）君子博学而日参省乎己。 使动用法。以火烘木，使其弯曲。 形容词做名词 日，名词作状语，每天 3、古今异义词。 （1）故木受绳则直，金就砺则利。 （2）君子博学而日参省乎己。 古义 ：指金属制的刀剑 今义：专指黄金。 古义：广博的学习 今义：知识、学识渊博 3、指出下列句子的句式特点。 （1）虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。 （2）青，取之于蓝，而青于蓝。 （3）君子博学而日参省乎己。 判断句 介词结构后置句 介词结构后置句 4、指出下列加点虚词的意义和用法。 （1）青，取之于蓝，而青于蓝 。 （2）冰，水为之，而寒于水。 （3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 于：介词，从；比 而：连词，表转折，却 介词，比 递进连词 而且；并列连词 并且 青， 取之 于蓝，而 青 于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。 虽有槁 暴，不复 挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就 砺则 利， 君子博学而日参 省 乎己， 则知明而行无过矣。 靛（名） 从 却 显得更青（形） 比 合乎 通“煣”使动用法， 用火烧，使弯曲 代木料 圆规 通“又” 直 接近、靠近 磨刀石 锋利 广泛地 检验 省察 相当于“于”，对 通“智” 明达 1.本段是从哪个角度来论证中心论点的？（提示：本段的论点及论证方法） “青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。 本段从学习的意义的角度来论证中心论点。 物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑（丑，鄙视）不能，无恶不知。丑不能，恶不知，病矣；不丑不能，不恶不知，尚（尚，对）矣。虽桀纣犹有可畏而可取者，而况于贤者乎？ 学习目标： 1、掌握第三、四段的文言知识点。 2、理解并学习运用本文的论证方法。 3、背诵第三、四两段。 第三段 1、通假字 君子生非异也。 2、指出下列句子中的词类活用现象。 假舟楫者，非能水也。 “生”同“性”，资质，禀赋。 名词用作动词，游水 3.直译本段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 4.“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？ 这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。 5.“登高而招”“顺风而呼”“ 假舆马”“ 假