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尧舜使契为司徒，敬敷五教，有文字记载的历史当中讲，尧帝和舜帝这两位天子，他都用一位大臣叫契 ，契约的契，做司徒，司徒相当于现在总理这样的职务，敬敷五教就是很恭敬的开展这五种教育，那一直传下来一直传到现在。你们看我这历史的承传，尧舜之治，4500年到了文武周公之治，周朝八百年的历史，文武周公，周公做周礼，也为主进行这五教的教育，到了孔老夫子那个时代，有删诗书，定礼乐，为主也是讲这五伦关系。 * 五福中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。 * “爱之不以道，适足以害之”。出自 宋朝·北宋 司马光 《资治通鉴》 * “太太”由古三贤妃名字中有“太”字而来。 古公亶夫，尧、舜时大司农后稷之后也。其有贤妃曰“太姜”，即季历等三兄弟之母。太姜有美色，性情贞静柔顺，聪明智慧，教诸子，使成人，无过失，古公谋事必与其商，随古公迁徙多处，不辞劳怨，顺从追随。 季历即位又娶贤妃“太任”，史载其端庄诚一，德行无却失，及有身孕，即自始胎教，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，”而生文王。 文王又有贤妃，曰“太姒”《史记 周本纪》说：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正