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　　论生命化美术教育理念 论生命化美术教育理念 一、生命化美术教育理念的源流 　　生命化美术教育理念并不是无源之水、无本之木。在人类文化发展的历程中这种文化传递一直延续着，古今中外众多哲学家、思想家、教育家或艺术家都从理论上对美术教育或是艺术教育对人生命发展的重要性做过精辟的论述，并在实践中也不忽视美术教育对生命成长的影响。 　　中国奴隶社会的鼎盛时期形成了官学体系，教学内容为六艺礼、乐、射、御、书、数，而乐是包括美术、诗歌、舞蹈的综合艺术，虽然没有明确提出有美术教育，但是可以看出教育已经具有了德育、智育、体育、美育的性质了，艺术教育的目的在于完善人格、陶冶情操。中国古代体现个体生命的重要性的儒、道思想成为中国古代的主流思想，儒家学派的代表人物孔子强调教育要注重个体的差异性，提出因材施教的教育理念。还有他智者乐水，仁者乐山 和游于艺的哲学命题体现了美术教育的生命化思想。智者乐水，仁者乐山是指不同精神品质的人对事物的感受是不一样的，说明人对事物的选择具有主动性和创造性。而游于艺则强调的是艺术创造的自由感受。他不仅是一位伟大的教育家，同时也是一位艺术家，他门下除了美术家外，还有画家和雕塑家。道家代表人物是庄子，他认为人的生死轮回是一种不可抗拒的自然现象，从个体本位出发强调生命的自由发展以及个体生命的真实感受。指出艺术创造是自由的，常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以墨索。旨在说明创作优秀作品是不能受到钩、绳、规、矩、胶漆和绳索等约束的。南齐画家、教育家谢赫在其著作《古画品录》中提出六法的美术教学原理，六法指气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写，而气韵生动置于六法之首，气是艺术的生命，气韵生动是千百年来中国画家创作所追求的最高境界，概括了艺术家的生命力和创造力的整体性。画家张璪的外师造化、中得心源论述的是艺术创造必须是客观自然形神与艺术家主观情思的有机统一，但是在创造中心源起到很重要的作用，个体生命精神在艺术自由创造中得到解放。 　　在西方古希腊时期的雅典教育是一种对人进行全面教育的理想教育模式，被称为自由教育、完全教育，美育被称为缪斯教育，美术教育并不是为了培养专业的美术人才，而是为了促进儿童身心的和谐发展。古希腊对美术颇有研究的哲学家德谟克利特著有《节奏与和谐》和《论绘画》等书，认为艺术教育是可以改变人的教育，在艺术教育中必须遵循儿童成长的自然规律，在强调勤学苦练的本文由.L.收集整理同时还要看重其天赋。亚里士多德主张教育要根据儿童的生理发展状况分年龄阶段进行，儿童在七岁以前应该接受家庭教育，七岁以后进行学校教育，在学校开设的课程有书写、阅读、美术、绘画、体育锻炼。他认为绘画能培养儿童对美的判断力和欣赏力，从而能发展他们的优美感情。文艺复兴时期画家们都大力倡导要提高自由艺术家在社会中的地位。德国画家丢勒认为艺术家应该是社会中最可贵的人，所以培养艺术家应该从一出生就开始，要激发他们的兴趣，并保持热情。文艺复兴在提高美术家社会地位、召唤人文精神的同时也传承了中世纪的全面教育思想，主张美育的目的在于全面发展儿童的身心。捷克教育家夸美纽斯所著《大教学论》中论述的教育思想为美术教育的发展奠定了基础。他提倡周全的教育，即学生应该从道德、知识、身体、艺术等方面去发展培养。认为艺术教育可以发展人表现的首创精神。法国启蒙思想家卢梭认为教育应该尊重人的自然本性，要以天性为师，而不以人为师，在万物中，人类有人类的地位，在人生中，儿童有儿童的地位。必须把人当人看待，把儿童当儿童看待。他的自然主义教育观正体现了回归生命本位的人性化教育。德国著名教育家赫尔巴特认为艺术是人的本能，艺术表现的是人的内部生命，在学校必须开设包括图画、色彩画的艺术课程以培养充分和全面发展的人。德国著名哲学家康德认为用图画和实物来提高学生的记忆力有很好的效果，美术教育有利于发展儿童的个性。德国的哲学家、诗人席勒把艺术当做培养能自由创造幸福的和谐个性的一种工具。 　　纵观中外历史上大家、学者的美术教育思想的主张，可以看出自古以来就强调美术教育发展个性、培养创造性的作用，美术教育对于培养自由、完整的人，尊重生命本位的思想源远流长。 　　二、生命化美术教育理念的依凭 　　1.生命化教育理论的提出 　　生命化美术教育理念是依据黄克剑先生所提出的生命化教育理论所建构的。在1993年5月，教育学者张文质先生受《教育评论》的委托，以教育的价值向度与终极使命为题对著名哲学家黄克剑先生进行了采访，在采访中黄克剑先生提出了教育所要做的事可以放在三个相贯通的层次去理解，即授受知识，开启智慧，点化或润泽生命，此即教育的三个价值向度。从此一种以生命治学问，以生命统摄教育，以生命成全每一个具体、健全的生命为旨归的新的教育理念开始进入