试论当今社会文化生产力的的构成和要素.docVIP

　　试论当今社会文化生产力的的构成和要素 试论当今社会文化生产力的的构成和要素 　　文化这一概念被广泛地使用于社会科学和自然科学的各个领域，而对它的界定却大相径庭，较为有名的定义就有一、二百个。我国《辞海》曾下过比较权威的定义：文化，从广义来说，指人类社会历史事件过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。遵循历史唯物主义观点，我们似乎应当把大文化概念即广义的文化区分为物质文化、精神文化和政治文化，而作为社会主义文化经济学研究对象的文化，主要是指与物质文化和政治文化有联系的精神文化，它表现为精神生产和精神财富。 　　这里并不打算过多地纠缠文化的定义，重要的是确定社会主义文化活动的范围和内容。它们是：文学艺术、新闻出版、广播电视、图书馆、博物馆、文化展览馆、宗教、教育、科技、建筑园林、体育和旅游等。马克思说：科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊形态，并且接受生产的普遍规律的支配。文化生产领域与物质生产领域一样，也具有生产力和生产关系的质量对应运动。 　　文化生产力，是一个由文化生产者、文化生产的手段与对象等基本要素组成的巨大的有机体系，它们相互作用构成了逻辑运动。主要体现在下列的几个方面： 　　第一，文化生产者在文化生产系统中的地位和作用问题。文化生产者是指专门从事精神文化生产的脑力劳动者，是精神文本文由.L.收集整理化的主体。他们是历史过程的产物，也是物质生产分化发展出来的现实的人。文化生产者作为文化生产诸要素中能动性和主动性的因素，首先是由文化生产者的主体性决定的。主体和客体实辨证的统一，它们相互作用的基础是社会和历史实践。主体的能动性，就是通过实践活动和理论活动达到对客体进行改造并形成意识和理性认识。人是社会的人，人的一切才能和条件是通过实践来形成的。文化生产不论达到多么高的发展水平，只是因为人掌握了劳动工具和劳动手段，才把文化产品，哪怕是作为第一生产力的科学技术当作进步的推动力来评价。如果文化生产者没有劳动工具，那么既不能创造文化，也不能建立社会形态。就像不含有人的劳动激情的技术是毫无生气的技术一样，文化生产如果没有人的创造，就不会有丰富多彩的产品。 　　文化生产者作为主导性因素，还取决于教育对文化生产者内在素质的增强程度。文化生产者的只是储备、理论素养、文化视野、精神气质、道德水准、理想境界和审美情操，无不受到文明发展条件和教育发达程度的制约。一般来说，承继前人所创造的优秀精神产品越多、越丰富，创新也就越丰富越有效，文化生产的水平和质量也就越高。这一过程，一刻也不能离开教育。其实，教育就是一种文化，它反映了把文化保留和传承德能力；是使每个人都充满着超越自我，向未知领域进军的动力，从而增加社会的文化财富，增长人的才干，发挥人的天赋，明确人的使命，强化人的创作。教育，就其本质而言，就是服务于人类文化的进步。马克思主义认为，教育者首先要受教育。文化生产者加强自我教育和自我修养，不但能放大教育的功能，而且对于提高文化生产的质量和效益是非常必要的。 　　文化生产者作为主导性因素。不仅表现在个体攻关，而且还表现在集体式攻关的倍加效用。翻开人类文化史，我们可以看到，灿烂辉煌的古埃及、古代中国、古希腊的文化，在其精神文化生产的发生时期，涌现了一大批精神文化生成的巨人，他们以耀眼的光芒，照亮四周，激发出精神文化生产者群体孜孜不倦的创造性活力。我国春秋战国时期的诸子百家，如老子、庄子、孔子、墨子、荀子、韩非子等；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚理士多德等；欧洲文艺复兴时期的达芬奇、但丁、米开朗基罗、拉斐尔和马其雅弗利等都是那些时代的思想巨人，他们对人类历史的贡献和精神文化的推动是划时代的。恩格斯曾充满激情地赞颂文艺复兴时代：这是人类以往从来没有经历过的一次最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、激情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 在科技发展一日千里、知识经济扑面而来的新世纪，建立强大的文化生产者队伍，形成集群式的科研攻关能力，协调各国内部、各国之间以及全世界科学家攻克许多重大而复杂的自然科学、人文社会科学的科研题目，是各国、各地区和国际社会面临的新局面。发挥集群优势，分工协作，共同解决人类社会面临的种种难题，已经成为一种时代潮流，文化产业的软件开发、文艺精品、高薪科技等等的创造，必须适应这一潮流。 　　第二，文化生产手段与文化生产对象的互相联系问题。这是文化生产的另外两要素。文化生产手段可分为物质性和精神性两种手段。前者主要包括物质设备和物质条件的硬件部分，它们是文化生产和再生产所不可缺少的；后者主要包括指导思想、概念和范畴、理念、技巧和创作工艺，更重要的是包括思维方式和方法论原则等，它们是文化生产的软件部分，是真正看不见的硬件