河西石窟阙形龛溯源刍议.pdfVIP

68 考古与文物 2012 年第3 期 河西石窟阙形鑫溯源鱼议. 张善庆 关键词:河西石窟阙形鑫补处菩萨西王母阙 摘 要:阙形鑫是汉地工匠对佛教艺术进行改造的一次尝试。由于西王母图像和佛教图像长期存在五动关系，是 双代工匠改造佛教艺术的出发点，因此如果追溯其源头，西王母图像成为此文讨论的切入点。通过对汉画中西王母 +双阙模式和佛教艺术中补处菩萨+阙形鑫模式的图像与意涵的比较、巴蜀与河西之间的交通以及河西地区天堂 观念的考察，此文锥断阙形鑫的创意应该是来自四川地区汉画中的西王母+双阔模式。 KEYWORDS:H回Grott帽 Que (øtte tower)-Sty le Shrine succ臼sive Buddha Queen Mother of the West Que (gIlte tower) ABSTRACT: The Que-Style Shrine is one of the eJ臼nples that represent Han workers attempts to ref1创m Budd恤t 副. It is ~era均由woo that the inter回ion between the imap of Quoc:n Moth町 ofthe W，臼t and Bud幽a set 祖 motion a proω部 that 100 to Han artists reform of Buddhist 副. Th时， the ÍJD8I!Ii嚣。fQueen Motb町 ofthe West 伽阳ve as the de- P副ure point of this article. By eotnparing the icono~hic model of ‘Queen M other of the W，刷刷 double Que on Han pict侃也1 stOI阳 and that of ‘Successive Buddha and Que-Style-他血e , studying the traffic route between Hexi_and B臼hu， 但d analyzing the ideology 必out b臼ven in the H明呼on， the paper infers that the original des~伊 of Que-Style Shrine was influencωby the model of • Queen Mother of the W，筒t andωuble Que on the Han pictorial ston臼 in Sichuan. 河西石窟阙形鑫是古人利用汉地传统建筑 由此产生的疑问是:一，在对佛教皇形进行 对佛教艺术所进行的一次改造。根据现有资料， 改造时河西尤其是敦煌工匠为什么会选择阙而 它最早出现在莫高窟北凉洞窟第275 窟，并由此 不是殿堂?二、阙形鑫和补处菩萨的固定组合又 在敦煌兴盛了百余年。北魏之后它便销声匿迹 有怎样的深层意涵?而解决这两个疑问的关键 了。另外在酒泉文殊山石窟万佛洞中心塔柱的 所在就是要理清河西石窟阙形鑫的源头问题。 正面上层尚有一例阙形鑫。阙形鑫形制一般为 王静芬曾经特地提出弥勒造像靠形在敦煌 莫高窟和云冈石窟的不同[3] 。萧默也曾就古代 子母阙，双阙之间连有屋顶;鑫内多塑交脚菩萨， 也有部分思惟菩萨(图一)[1] 。这些菩萨除了弥 阙的发展做过系统梳理，并把敦煌阙形鑫和文献 中的天门记载相联系[4] 。这对本文的开展都有 勒菩萨之外，还有释迦牟尼佛，然而其最本质的 神格是一生补处菩萨[2] 。不管其身份如