2016-2017学年河南省八市重点高中高二上学期第二次测评语文试题.docVIP

一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1-3题。 在我国古人看来，儒者在社会生活中有着怎样的精神风貌呢？鲁哀公曾经就此问于孔子。孔子从自立、容貌、备预、近人、特立、刚毅、仕、忧思、宽裕、举贤援能、任举、特立独行、规为、交友、尊让等方面予以说明。其中，自立提到两次，特立和特立独行分别提到一次，刚毅和忧思分别提到一次。仅仅从这几项，就可以初步领略儒者“修身齐家治国平天下”的家国情怀，“和而不流”、刚毅卓绝、自强担当的风骨品格。孔子的这些观点与《大学》《孟子》等儒家经典中的相关内容可谓一脉贯通，可以参照理解。 儒者不以黄金美玉为宝，而以忠信为宝；不企求广占土地，而以合乎义理为精神追求；不企求积蓄丰厚，而以博学多闻为富有。儒者认为，身外之物可以从外界得到，也可能失之于外界，因而没有长远的价值，不值得花大力气企求。这就是孟子所说的“赵孟之所贵，赵孟能贱之”。财富有聚有散，生不带来死不带去，只有忠信仁义等德行才是真正的“不动产”，是任何人都无法剥夺的。《大学》就此强调，“德者本也，财者末也”。在儒者看来，真正认清了本末、领略了德行的高贵，就不会过分追求物质享受，而会自觉修身行道。 ??儒者秉持中正而不偏倚的立场，可以亲密而不可以劫持，可以亲近而不可以胁迫，可以杀害而不可以侮辱，生活居处朴素而不淫逸骄奢，饮食只求果腹而不铺张浪费。君上采纳其建议，不居功自傲；君上不采纳其建议，也不谄媚求进。因为他们有崇高的信念与坚定的操守，念兹在兹的是天下苍生的福祉。儒者出任官职的目的是为国家效力、为民众造福，他们对自己的生活恬然自适、毫不介意，对自己的仕途也进退自如，只是始终做好该做的事。这种“宠辱不惊，去留无意”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的为人为官之道。 儒者不因财物赠赐与乐舞包围而见利忘义，即使面临威胁与恐吓也不贪生怕死、改变操守；恪守善道而一以贯之，以忠信为护身的盔甲，以礼义为抵御诱惑和侵蚀的盾牌，行动居处都以合乎仁义为准则，即使遭遇暴政也不改所坚守的原则。儒者的这些德行启示我们：不能因外在的诱惑而丧失气节、因外在的压力而改变主见；能够做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才是真正的自立、真正的自由。当今时代，社会物质财富较之古代社会已极大丰富。与此同时，人们所面临的种种诱惑也大大增加。在这种情况下，正确处理义与利的关系就显得非常重要和迫切。 儒者能够理性看待形势，见贤思齐，与时偕行，始终以心中的道德标准要求自己。即使时运不济、屡遭困顿，他们也不改志向，而是坚忍不拔，努力实现抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的疾苦。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓谋利解难、为国家和民族分忧尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。 （节选自《人民日报》有删改） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） （3分） A．在孔子看来，儒者应有自立、容貌、备预、近人、特立、刚毅、仕、忧思、宽裕、举贤援能、任举、特立独行、规为、交友、尊让等精神风貌。 B．儒者“修身齐家治国平天下”的家国情怀，“和而不流”、刚毅卓绝、自强担当的风骨品格等，从孔子回答鲁哀公的提问中就可以看出来。 C．孔子有关自立、特立和特立独行、刚毅和忧思的观点与《大学》中强调的“德者本也，财者未也”等儒家经典中的相关内容是一脉贯通的。 D．孟子的“赵孟之所贵，赵孟能贱之”强调了儒者只要真正认清了本末，领略了德行的高贵，就不会过分追求物质享受，而会自觉修身行道。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） （3分） A．儒者认为身外之物可以从外界得到，也可能失之与外界，因而没有长远的价值：只有忠信仁义等德行才是任何人都无法剥夺的真正财富。 B．儒者有崇高的信念与坚定的操守，时时感念天下苍生福祉，因此，儒者在君上采纳其建议时不居功自傲，不采纳其建议时不谄媚求进。 C．儒者“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，体现了真正的自立、真正的自由，这对当今物质财富极大丰富的社会更具有重要意义。 D．儒家苦读圣贤之书，深究经世济民之道，积极为百姓谋利解难，为国家和民族分忧尽责，所以，他们都有着强烈的责任意识与担当精神。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） （3分） A．儒者不以黄金美玉为宝，而以忠信为宝；不企求广占土地，而以合乎义理为精神追求；不企求积蓄丰厚，而以博学多闻为富有。 B．儒者秉持中正而不偏倚的立场，可亲密、亲近而不劫持、胁迫他人，可杀而不可辱，生活朴素而不骄奢，饮食上不会铺张浪费。 C．儒者不会见利忘义，不贪生怕死；恪守善道而一以贯之，坚信忠信礼义，行动居处合乎仁