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浅析《古都》中的艺术特色一悲哀美.doc
浅析《古都》中的艺术特色一悲哀美
【摘要】本文从内外视角之美,即京都之美和主人公千重子的悲哀美,以及“紫花地丁”和“北山杉”两个相对的审美意向来剖析这部名作中体现的日本文学‘悲哀美’的传统美学观和作者的审美意象。
【关键词】古都;内外美;悲哀美:审美意象 中图分类号:1207 文献标识码:A 文章编号:1006-0278(2011)10-137-02
川端康成是日本著名作家,1968年,以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作,获得诺贝尔文学奖。《古都》与其他两部作品在艺术特色上有一脉相承相似之处,但同时《古都》打破了传统的爱情主线,以亲情为主题描写了一对孪生姐妹的悲欢离合的故事,也表现了人类普遍的情感,具有无穷的艺术魅力。本文试从内外视角之美,即京都之美和主人公千重子的悲哀美,以及“紫花地丁”和“北山杉”两个相对的审美意向来剖析这部名作中体现的日本文学“悲哀美”的传统美学观。
小说《古都》描写了被贫苦的双亲抛弃的幼婴千重子,由商人太吉郎夫妇捡来,并按照日本古老的规矩抚养长大。女主人公千重子是个多愁善感、美丽端庄的姑娘,她常常暗自怀疑自己的身世。一天,千重子与出身于京都郊外北山杉的年轻貌美的姑娘邂逅,她发现这个姑娘正是她的孪生姐妹。身强力壮的劳动者苗子同娇生惯养的千重子,逐渐超越社会身份的悬殊所带来的隔阂走到一起,然而最终再度分别。整个故事的背景,选择在京都,描写了四季情景。而且从樱花争艳斗丽的春天到白雪闪烁的冬季,时间跨度为一年。川端先生以毫无夸张的感伤、令人感动的手法、敏锐而精心的笔触,表现出神社佛阁、工匠云集的古老市街、庭园、植物园等处的风景。作品中渗透浓郁的诗情,将自然与传统和谐统一,留给读者的却是无尽的哀愁。
作者描绘的外部世界的美是京都及周围的四季风景,民间活动和名胜古迹。从樱花灿烂的春天到白雪皑皑的冬季,时间跨度为一年。我们透过千重子的眼睛欣赏到了平安神宫的樱花、嵯峨的竹林、北山的园杉、青莲园的楠木,领略了一年一度盛大的祗园会、时代祭、代竹祭、鞍马山的大字篝火。这些节日盛会古朴,闲适,就如一幅幅历史风俗画卷,每一页展开都是日本文化的大展览,一张张连系起来就是千年古都的历史变迁。这部小说没有宏大的场景,而是作者的主观关照中对大自然美的细腻感受。在这看似平淡的风物中,更能体现那一缕淡淡的哀愁。美丽的风景不仅是主人公哀伤的烘托,也是小说中人物心灵寄托和舒展的地方。
除了旖旎的自然风光,还有日本传统之美。樱花是日本的国花,它美丽,充满了生机,已远远超越了景致的范畴,它已进入日本民族的性格当中,成为充满活力的日本民族性格的写照。
美丽的和服也是日本传统之美的瑰宝。文中以郁金香、菊花、赤松山、胡枝子花、樟树、赤松、杉树等美丽的自然景物作为和服的图案。自然之美溶入到传统美中,而传统美也更能反映大自然的美丽风光。
川端康成的《古都》中无处不在都流露出淡淡的哀愁之美,正是这种哀伤的优美使《古都》获得了经久不衰的魅力。而“物哀”之美的文学风格也有其深沉的原因和背景。
一、内在视角的“物哀”之美
内部视角是以千重子为中心人物,以一对孪生姐妹的悲欢离合为主线的人情世界,同时也描写了男女恋情和亲子之情。生长在富裕家庭的千重子是父母的掌上明珠,过着衣食无忧的生活。这时候的她正值风华正茂,在春光明媚的季节,却充满了惆怅,而且对孩提时代伙伴真一的爱意感到不知所措,并且对自己不明的身世感到十分的痛苦。作者一开头就展现出一个美丽却伤感的少女形象。
千重子和苗子的相逢和分离是小说发展的主线。由于生计原因,千重子从小被父母抛弃,由绸缎批发商太吉郎夫妇抚养长大,对自己身世的疑虑,尤其在当时歧视弃儿的背景更是给千重子的内心世界添上一层忧愁。苗子的父亲在意外中死亡,母亲也伤心去世,她成了真正的孤儿,被贫寒人家收养。千重子去北山观赏松树,看到与自己一模一样的苗子。在祗园庙会上向神灵祈祷,这对阔别多年的孪生姐妹终于相认了。千重子一方面感到欣喜,一方面证实了自己的身世,使她越发哀愁。苗子健康阳光的劳动妇女的形象感染了千重子,她就如北山上的松树,为千重子的生活增添了一份刚强的力量。干重子去北山看望苗子,在暴雨中,苗子以身体掩护住千重子。同时千重子也被这一份亲情所打动,热情邀请苗子与她一起生活。小说的最后,苗子在深夜来到姐姐家中,为她铺好床,用身体捂暖被子,次日早晨,在整个街市还在熟睡之时,她迎着小雨离开了姐姐家。由作者“物哀”的美学观认为,美不存在大团圆的结局中,艺术的美惟有存在缺憾和遗憾中。
千重子从小被父母疼爱,她也由衷的尊敬和热爱养父母,但却摆脱不了父母对自己婚事和前途的干涉。在爱情上,真一朦胧和青涩的表达,秀男沉郁的爱恋和龙助热情的追求,也让她无从选择、小说的结尾,龙助帮千重
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