22短文两篇教学案〔薛瑞〕.docVIP

八年级语文上册 22短文两篇教学案 练村中学 课型：新授课 主备老师：薛瑞 参与者：八年级语文老师 班级： 八年级 姓名： 学科主任审查签字： 教导处审查签字： 语文导学稿 教材内容： 教材173-177页。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 教学目标： 知识与能力： 1.掌握文言常用实词，翻译全文。 2.领悟作者在文中流露的思想感情。 3.认识“铭”和“说”这两种文体，学习托物言志的表现手法。 过程与方法： 1．布置预习，让学生先大致预习一遍，记下其中的难点，然后进入讲解。 2.背景导入法，诵读教学法，自主、合作、探究法，导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文） 情感态度与价值观： 理解作者不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 教学重点： 通过品味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想感情。 教学难点： 理解作者不慕名利、安贫乐道的情怀。 教学过程： 陋室铭 课时安排：1课时 一、知识回顾与新课导入： 前面我们刚学习了《桃花源记》，了解了前人对“世外桃源”的向往。今天我们来了解下古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，所用的托物言志的手法。其中的代表作就是我们今天要学习的内容。 二、自主学习与小组合作学习相结合，学习课文 （一读??理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文） 本文题目是什么意思？ 本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 学生试读课文 学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的） 如果给课文分三个层次，该怎样划分？?? 第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。 （二读??品析诗句） “山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？ 前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 绿色，青色，景色别致幽雅（幽） 与作者交往的人有何特点？ 鸿儒?，无白丁（雅） 作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安） 作者用什么来类比自己的陋室？ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 品析“上”、“入”二字的妙用“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 “鸿儒”可否换成?“群儒”？ 不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。 （三读??领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍） “往来无白丁”含什么感情？ 清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定） 能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？ 不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。 首尾句有何关系？ 首句用了比兴写法，尾句与首互相呼应。 本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。 文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨） 三、教学小结四、全班竞背（学生自由背，小组中相互背，全班竞背） 板书设计： 陋室铭 刘禹锡 ???????????比????兴??????????????????类????比? 一、导入课文 莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 二、整体