师说_知识点归纳.pptVIP

* 《师说》 知识点复习 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。 诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈 文学常识 《师说》选自《昌黎先生集》。韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。 韩愈是古文运动的倡导者，在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。 “说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。 句读（d òu） 或不焉（fǒu ） 经传（zhuàn ） 读书（doù） 聃(dān) 李蟠(pán) 苌弘(cháng) 近谀(yú) 须臾(yú) 贻(yí) 1. 通假字 （1）师者，所以传道受业解惑也 （2）或师焉，或不焉。 通“授”，传授。 通“否” 2. 古今异义 （1）古之学者必有师 古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人 （2）今之众人 古义：一般人；今义：众多的人，大家 （3）小学而大遗 古义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段 （4）是故，弟子不必不如师 古义：不一定；今义：用不着 词类活用 （1）吾从而师之/孔子师郯子 （名词的意动用法，以……为师） （2）吾师道也 （名词作动词，学习） （3）而耻学于师/不耻相师 （形容词的意动用法，以……为耻） （4）其下圣人也亦远矣 （名词作动词，居于……之下，低于） （5）是故圣益圣，愚益愚/圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。 （形容词作名词，圣明的人、愚昧的人） （6）小学而大遗 （形容词作名词，小的方面、大的方面） （7）其贤不及孔子 （形容词作名词，贤能，才能） 古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我 名词，老师 一词多义现象 动词，学习 意动用法，以……为师 动词，从师 名词，有专门技艺的人 名词，军队 师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍 动词，流传 一词多义现象 动词，传授 名词，古代解释经书的书 动词，传递，传送 名词，客舍 择师而教之 郯子之徒 古之学者 道之所存，师之所存也 句读之不知 六艺经传皆通习之 代词，指代人 一词多义现象 指示代词，这些，那些 结构助词，的 主谓间，取消句子独立性 结构助词，提宾标志 音节助词 *