用哲学思维理解“科学发展”.docVIP

　　用哲学思维理解“科学发展” 用哲学思维理解科学发展 　摘要　科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，它首先是一个哲学命题，因而全面准确深入研究科学发展观，首先应从哲学思维入手，并从五个方面解析科学发展的哲学内涵。 　　关键词　科学发展观；哲学思维；内涵；实质 　　中图分类号　B0-0，F120　三、科学发展，既是强调贫困群体共享发展成果的发展，又是尊重精英群体能力贡献的发展 　　 　　运用全面方法看待发展，既注重关注贫困群体的基本需求、合法权益和独立人格，又尊重精英群体的能力和贡献，是科学发展的第三种含义。 　　人们一谈以人为本的科学发展观，往往想到的是关注贫困群体的基本需求、合法权益和独立人格。这是最需要强调的。在社会主义市场经济发展过程中，为调动一切积极因素来加快经济发展，我国对收入分配政策和制度进行了调整，允许一部分人通过诚实劳动与合法经营先富起来，并确立了以按劳分配为主体，多种分配方式并存，资本、技术等生产要素均可参与分配的分配制度，取得了一定成效。然而，在改革开放和现代化建设的一定时期，资源配置的手段逐渐向权力、资本和技术集中。由此，在一段时期，我国便从收入差距最小的国家变为收入差距最大的国家之一。随着人们收入和贫富差距的拉大，财富也逐渐向少数人集中，贫困群体的数量不断增加，致使一部分人对 改革产生怨言。长期下去，不利于社会稳定和社会发展，而且改革也难以持续下去。因此，提出以人为本，就是要让贫困群体分享改革、发展的成果，就是尊重贫困群体的基本需求、合法权益和独立人格。 　　然而，科学发展也应尊重精英群体的创新能力和业绩贡献。科学发展所蕴涵的社会公正原则，还要求尊重社会精英群体的独创个性、创新能力和业绩贡献。这里的精英群体，主要指靠能力、业绩而在经济社会中具有重要地位的群体。社会精英群体是社会进步的重要力量，是社会发展的火车头，对社会发展起着重要作用。他们是先进科学技术、管理方法的发明者、引进者、使用者和推广者，是先进产品的消费者和创造者。通过对社会精英群体的尊重和鼓励，可以激发他们的创造潜能。特别是知识经济时代的到来，科学技术已成为第一生产力，人力资源也成为第一资源，具有创新能力的人才在综合国力竞争中越来越具有决定性意义。因而，面对日趋激烈的综合国力竞争，我们应鼓励社会精英充分发挥其创造能力。 　　 　　四、科学发展，既是体现以民为本的发展，又是实现以人为本的发展 　　 　　在政治意义上，在处理党与人民群众关系的时候，在强调中国共产党人的政治本色和执政本质的时候，我们强调科学发展是以民为本的发展；在哲学意义上，当需要整合各种合理要求、凝聚一切积极力量的时候，当与西方进行必要的交流、对话、合作并掌握意识形态领域的话语权的时候。我们应讲科学发展是以人为本的发展。这是科学发展的第四种含义。 　　科学发展观既具有政治意义，也具有哲学意义，因而理解科学发展必须在方法论上注重这两方面的统一，而不能彼此互相取代。这里涉及以人为本与以民为本的关系。 　　科学发展首先强调以民为本，不能用以人为本取代以民为本。在党领导当代中国发展的过程中，把以人为本落实到执政党的政治实践活动中，主要就是以民为本。以民为本的执政理念是以人为本的政治体现，以人为本是以民为本的基础和前提。只有真正把人民群众当人来对待，只有真正做到以人为本，党的各级领导干部才能真正做到以民为本。 　　科学发展也注重以人为本，不能用以民为本取代以人为本。从哲学层面理解，以人为本具有不同于以民为本的特殊内涵：第一，以人为本中的人首先是一个抽去官民的社会身份和等级的普遍性概念，指所有的人，而民则是一个具有社会身份差别的特殊性概念，它是人中具有政治身份的一部分。以人为本比以民为本的外延宽泛：第二，以人为本多是在民众之间来讲的，其主体和客体都指所有的人，强调的是人人都以他人为本，其实质是强调尊重每个人的基本需求、合法权益、独立人格和个性差异，而以民为本多是在官和民的由上对下的关系中来讲的，主体是领导干部，客体是人民群众，强调的是领导干部以人民群众为本，其实质就是要求党和政府把广大人民的根本利益作为各项工作的出发点和落脚点，.L. 维护和保障人权，使社会发展成果惠及全体人民，因而带有明显的政治含义。第三，以人为本也是从全球性角度讲的，因为今天人类面临日益增多的全球性问题，我们也需要吸收人类共同的优秀文明成果；以民为本则是从党执政的政治角度讲的。讲以人为本，既利于我们进行国际交流和国际合作，又利于我们掌握意识形态的话语权和主动权，还利于我们从人类社会发展的一般规律、人类的共同性、先进性的视野来观察和处理问题。 　五、科学发展，既是体现人性发展要求的发展，又是符合社会历史规律的发展 　　 　　科学发展既具有合规律性的一面，它力求遵循社会历