吉狄马加诗歌里的民族和世界_秦健.pdfVIP

20 13 年第8 期 (4 月下)总第469 期 文学长廊 吉狄马加诗歌里的民族和世界 秦 健 【摘 要】中国当代少数民族诗人吉狄马加是一位具有广泛国际影响的诗人，吉狄马加怀揣着大凉山的温情走 向世界，他心灵的眼睛在注视着彝族的喜怒哀乐的同时也在关注着世界和人类的兴衰忧患，在他的诗歌世界里， 民族与世界谱奏出自然和谐的乐章，发出诗人灵魂深处的吟唱。 【关键词】吉狄马加;彝族;诗歌;民族;世界 【作者简介】秦 健(1987 － )，女，山东滨州人，西南大学中国新诗研究所20 12 级硕士研究生，主要从事中国 现当代文学研究。 (重庆4007 15) 中国当代著名的少数民族诗人吉狄马加，被 世人宣称，是诗人对自我的认同，对彝族文化的肯 许多评论者认为是中国最有资格与世界对话的少 定，对民族独有的文化传统的归属。身为少数民 数民族诗人。他的诗歌自上世纪八十年代以来的 族，吉狄马加创作了许多带有民族印记的作品，通 三十多年间，其流传领域早已跨越了自己的民族和 过诗歌向世人展示他所热爱的彝族文化和历史。 国界，他的诗歌单行本先后翻译成多种语言在意大 他写民族崇拜的图腾雄鹰:“我曾一千次/ 守望过 ［1］ 利、英国、波兰、德国、法国、塞尔维亚、委瑞内拉、韩 天空/ 那是因为我在等待/ 雄鹰的出现 ”，“而在 国、马其顿等十多个国家出版发行，在广阔的世界 远方，在云的后面/ 在那山岩的最高点/ 沉睡的鹰爪 性范围内形成了自己的读者群。 踏着梦想的边缘/ 死亡在那个遥远的地方紧闭着 吉狄马加来自中国西南的少数民族山区，这个 ［2］ 眼”。 雄鹰是希望，彝人渴望像雄鹰一样自由飞 自称诺苏(即彝语黑色的民族)的族群是个崇拜雄 翔，飞出群山，飞向光明的未来。另外，在《史诗与 鹰和马的民族。诗人小时候所见所闻是比较封闭、 人》中还有这样的诗句:“这时我看见远古洪荒的 相对简单的少数民族生活，长大后接受的却是完全 地平线上/ 飞来一只鹰/ 这时我看见未来文明的黄 现代化的教育;他热爱本民族的语言，却用汉语写 金树下/ 站着一个人”。这里的雄鹰是带着祖先印 作;他精通本民族文化的精髓，同时也长年阅读大 记的彝族文化救赎的使者，预示着彝族未来的文 量的中外文学著作，受到世界其他民族文化的影响 明。他写彝人当做神一样崇拜的祖先:“我看见人 和熏陶。在这样一个奇特文化环境中浸润生长起 的河流，汇聚成海洋/ 在死亡的身边喧响，祖先的图 来的诗人，具有丰厚的精神基础和深沉的感情积 ［3］ 腾被幻想在天上。” 祖先的历史和迁徙历程汇成 淀，他的视野是宽广的，他的胸怀是博大的——— 以 一条黑色的河流，穿过大山穿越时空，缓缓流淌进 自我民族为中心，表现彝族的风俗民情与文化命 族人的心中。他写彝族最尊重的三种颜色，黑色的 运，抒写对本民族深沉的热爱之情;跳出个人民族 披毡、祭品还有英雄结，是祖先的颜色，红色的飘带 的藩篱，关心世界其他民族和人类的生存与发展， 和长裙吹奏出缠绵的谣曲，黄色的衣边紧贴灿烂的 表达人性关怀与生命关照。从吉狄马加的诗歌作 太阳，口弦在空中飞翔，闪着黄色的光芒……三种 品的深度与广度看，他不仅属于彝族，也属于中华 颜色无所不在地融入彝人的生活中，向人们展示了 民族，属于整个世界。 乐观坚强、崇尚祖先和太阳、向往一切充满力量的