土族法拉_发神_的宗教人类学解读.pdfVIP

( ) 35 2 JOURNAL O F Q INGHA I NAT IONAL IT IES INST ITUTE VOL. 35 NO. 2 2009 4 ( socia l sciences) Apr. 2009 鄂崇荣 (青海社会科学院, 青海 西 810000) : 本文在参阅国内外一些学者研究成果的基础上, 运用宗教人类学理论对土族民间信仰中法拉 发神 民俗现象进 行了解读, 并与土族 拉哇 什典增 和南方的 扶箕 活动进行了比较 : 土族; 法拉; 发神; 萨满 : B933 : A : 1000 - 5447 ( 2009) 02- 0015- 05 , , , , !∀ , : , , , , , ; , : , 20 50 , , , : 鲍家村有一个青年#法 , , #∃ ( 拉∃ , 1953 年庙会的一天, 因为不愿去赶庙会, 正在 ), ( 80 , 屋中抱小孩时, 忽然被二郎神的法力摄住, 他便迷迷 ), #∃ 糊糊地跑到庙中, 被以前的老#法拉∃ 在脸颊上插上 , 钎子, 他便跳起神来事后, 他自己对这件事一无所 , #∃ 知, 插钎子的脸颊上虽然流了些血, 留下一个疤痕, [ 1] [ 2] #∃ , 但一点也不疼 , , : 马家法拉王西英说他家的法拉始自 , 他太爷, 辈辈相传他太爷当时作为筏子客在黄河 上放木头时, 在危难中向方神许了祖祖辈辈给方神 收钱粮宝盖的长愿而他在年轻时得病, 打了 120 , 针都不见好, 后有古鄯驿算命先生指出家中有法拉, 让他发神即可治愈自此向方神许愿当了法拉%% , , 巷道祁家法拉据说是到小甘沟淘金时感到难受( 即 感受到了神的折磨 ), 那年到庙里时发神上钎, 成了 , , 新法拉, 其祖上亦无法拉, 祖父为阴阳先生, 目前其 , : 兄为阴阳先生但一般群众仍然相信法拉会祖传, , , 且多祖父传孙子据说老法拉死后, 会从他的家族 , , , 中产生一位新法拉不