论网络文化的价值合理性.docVIP

　　论网络文化的价值合理性 摘要：网络是文化信息传递的载体，是现代科学技术飞速发展的产物。网络文化一经产生，就具有自己独有的价值合理性。价值合理性一般有工具价值合理性和目的价值合理性之分，这里仅从工具价值合理性和目的价值合理性这两种基本形式来探讨网络文化的价值合理性问题。 　　关键词：网络文化；价值合理性；工具价值合理性；目的价值合理性 　　中图分类号：D61 　　资源，传递信息文化。另外，由于卫星通信系统有不受地理条件限制，组网灵活迅速，通信容量大、费用省的特点，网络社会信息文化交流系统的地理覆盖面将大大超过传统社会信息方式交流系统的覆盖面。四是信息文化资源的无限性、分散性和共享性。数字化使网络只要有足够的服务器便有无限的丰富性。而信息文化资源的分散性则指系统中各种资源的物理分布和逻辑分布，在地理上和组织形式上却是分布型。由于网络媒体技术采用了比传统处理方式更为先进的数据处理、记录、存储和传输方式，它将所有的声音、文字、图像都转化为数字化的、经过高密度存储的数据压缩之后，可大大提高存储量，将不同媒体信息资源分散存储于不同的地方，即网络上的各个节点的客户服务器上。一般说来，系统都是基于客户机／服务器模式(即lient／scrvcr)，采用开放系统模式(Open System)，系统中很多节点的客户共享服务器上的信息文化资源。通过高速、宽带网络互连成分布式系统，用户可以共享各种不同媒体信息文化资源。这样，世界各国的科学家或专业人员通过网络信息文化建立联系，使他们有可能在自己的原工作地点针对某一国家或世界性的问题，参加同一个项目的研究或专业小组，对各种不同问题快速作出反映并寻求对策，使执政党的知识技能得到充分的利用，以真正发挥网络文化的工具价值合理性的工具价值效应。 　　其次，跨文化视域中的网络文化。在跨文化交往与传播过程中，网络文化的传播交流的正面价值效应是主要的，应当充分肯定；但也往往夹带着信息垃圾、虚假信息，而且信息会泛滥、缺少规范，不尊重、不保护知识产权和个人隐私的现象也时有发生，这就使得一些网民心烦意乱，严重浪费他们的时间和精力，影响其决策效率和工作效果。因而，跨文化交流传播网络要想拥有信誉、声望和权威性，就必须保证跨文化网络信息的质量，即真实、客观、及时且有价值，这对我国网络文化信息能否成为国外人士了解中国的主要渠道也是至关重要的。为此，要注意做好以下几点。 　　一是网络文化内容要及时更新。互联网没有国界，因而没有人能够真正地控制因特网。它在一个特殊的模式下运作，人们恰如其分地将这种模式称作是相互协作的无政府状态。在此情况下，如果本土网站满足不了本国网民对网络文化信息的需求，他们都可以端坐在家中而走出国门，直接链接国外的网站，而信息完整、传播及时、能对国内外网民在第一时间做出反应的网站获得的不仅是访问率，还有广告份额和声望。因此，担负着跨文化交往与传播中国文化重任的网站应及时更新其传播的内容，以获得高访问和点击率，成为外国人了解中国执政党政策和中国文化状况的主要途径。二是网络文化信息要兼容民族性和世界性。从网络文化信息传播角度看，中国过去被其他国家和民族视为一个神秘的国度，吸引国外网民的通常是如气功、武术、阴阳八卦甚至相术等我国传统文化中的神秘文化，而且，以往在对外信息文化传播中，我国过分强调越是民族的就越是世界的一面，不重视消除东西方文明的隔膜，不能用世界性的语言来表述和展示中国文化，这就使得中华文明难以走向世界。因此，跨文化网络信息传播必须以吸收、借鉴、融合和创新各民族的文化人手，寻求中外文明融新的契合点，着眼于东西方文明的平等对话和共存双赢。从网站的风格角度看，网页的设计尤其是主页的设计是一个跨文化交流网站的门面，它如同书籍的装帧设计，是在中外众多同类产品中能否首先吸引受众、引起受众注意的关键。当前，我国跨文化传播网站的页面设计风格基本上是模仿国外网站的设计风格和民族气派的个性特色。因而我国对外跨文化网络信息传播应在中国二字上下功夫，让中国网站的风格在符合国际潮流的同时能具有中国民族特色和民族气派。三是遵守现实社会规范的约束。网络社会仿佛是一个巨大的自由市场，实际上这个市场并不拥有绝对的自由，因为这不仅受到已出台的有关网络管理的政策、法规和法律的约束，受到网络自律行为规范的限制，同时还受到某些现实社会规范的限制。在跨文化网络信息传播中，文化传播尤其应该注意不要违背某些现实规范，否则易于引起国际社会的争端，甚至导致执政党合法性的政治危机。在这里，我们党应该重视并遵守国际法中有关国际文化传播的如下原则：(1)各国在传播信息方面享有平等的主权；(2)传播媒介不能用于侵略战争；(3)传播媒介不能用于干涉他国内政；(4)各民族在传播信息方面享有自决权；(5)和平解决传播信息方面的纠纷；(6)散布种族优势、种族仇恨的思想或煽