试析大学生个体道德的发生论.docVIP

　　试析大学生个体道德的发生论 　　 论文 关健词:道德主体　内在需要　意志自由 　　论文摘要:大学生的个体道德是道德的内在需要为主要特征的，随着道德主体意识的不断增强，道德自律日趋重要，如何建立个体的主体道德，实现个体道德主体的意志自由，是大学生追求一切自我完善的根本。 　　大学生的个体道德是自身与社会保持联系的根本纽带，也是评定自身价值的重要尺度。因此，个体的道德需要是大学生社会化以及满足他们个性全面 发展 需要的根本内容，如果摸视对个体道德的深层次追求，或个体道德表面化、手段化，那么，大学生的一切追求都将是无本之木，无源之水，个体的全面发展就无从谈起。个体道德作为后天社会关系、道德生活的反映，在大学生身上是怎样发生的呢?在这里我们略作论述。 个体道德是以个体的道德主体为主要特征，是以实现道德主体的道德自由为目的独立的个体活动，道德主体是独立、自主、自由的，是以此主体的方式来把握个体与社会的关系的。能否以此方式合理地、有效地把握好个体与他人、个体与社会的关系，是个体独立的标志。也是个体成熟的表现。大学生的个体道德存在着以下客观条件: (一)主体意识的确立。自我意识是个体对自己存在的意识、是对自己与自己周围其他人、事物之间关系的意识。大学生自我意识正处在深化与发展的阶段，他们能够自觉地约束本能、任性的自我，试图以客观的社会规范为尺度来要求自己，评价他人。在实践活动中，体验到个体、他人、社会的独立存在，能够区分个人与他人的特殊利益及其关系存在。这都表明大学生独立于社会的主体意识将相对确立，个体活动不再受自在主体意识支配，而试图以自为主体的方式来调整自己的行为，这是大学生个体道德建立的心理基础。 (二)对人的类本质的理性感悟。随着个体思维水平的提高和主体意识的觉悟，大学生对个体存在的认知不再完全从“自我中心”出发，而开始以社会为背景，将自己与他人放在平等的位置上来认识，个人是社会的成员，都应该遵循普遍的社会准则和要求，人的个体本质是由社会决定的。正如马克思所讲:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。它在其现实性上是一切社会关系的总和”。它表明，个体人的生存离不开自身的生产劳动，离不开与他人建立的各种社会关系，个体的自我认知也是在与社会的相互关系中产生的。个体必须实施必要的自我约束，了解社会的运行 规律 和生活规则，自觉实行对个体行为的约束，实现个体与社会的相互统一。大学生普遗认同个体依赖社会而存在的生存意识。他们把不劳而获或以权谋私，依靠掠夺他人劳动成果的行为视为耻辱。人必须充分认识各种社会关系，才能做出自己的价值选择，因此，社会是个体存在的重要依据。 (三)个体的道德需要。大学生对道德的追求已经体现在内在的需要上，属高层次精神追求，它表明此前道德的习得教化已经得到了显现。这种需要是把社会的道德要求经过内化，进而转化为个体的内在道德要求的表现，道德的动机已不完全是外在的，更重要的是出于个体的内在道德动机。“道德是人们在社会生活实践中形成的关于善恶是非的观念、情感和行为习惯，并依靠社会舆论和良心知道的人格完善与调节人与人、人与 自然 的规范体系”。这里，特别强调了个体在道德活动中的主体作用，个体是道德法则的积极活动者，道德作为社会行为规范，没有个体的积极参与和行为，道德就无法实施，道德包括个体道德和社会道德，社会道德是个体道德的依据，个体道德是社会道德的具体表现，社会道德只有转化为个体道德，道德才有意义。对于个体来说，必须经过个休的道德社会化和社会道德的个体化的过程，“一方面扬弃社会道德的外在性，把外在道德要求转化为个体内在的道德要求，一方面扬弃社会道德的抽象性，把社会道德的一般要求与具体的道德情景相结合，形成符合个体个性特点的自主的道德主体”阁。只有这样，独立的个体道德才能成立。 个体道德可分为两个阶段:一是个体的他律道德需要;二是个体的自律道德需要，外在道德向内在道德的转化是个体道德形成的前提。大学生的个体道德也是如此。虽然并非所有的大学生都能完成个体的道德自律，但是在大学生身上却存在着实现自律道德转化的可能性条件。大学生追求道德的内在的动机和需要，虽然尚未超越他律的界限，但道德自律的转化已出现了契机，大学生已经自觉地塑造个体的自为性道德主体，并希望获得真正的个体道德自由。 大学生个体是自我道德发生、发展的积极发动者和推动者。以个体实践活动为中介通过个体的认知、情感、意志等内在心理机制与个体道德发动的外部(社会环境与社会关系)因素的互动影响是大学生个体道德主体发生、发展的动力机制。 首先，个体的他律道德需要阶段，在内外互动关系中，外部环境的影响起着决定性作用，个体对道德的感性认知、道德内化来自于个体周围的一切社会因素。 (一)家庭环境是外部动力的主要因素之一。个体最早的社会环境是家庭，家庭中父母是个体道