《窑仑上姚氏家史和窑仑上志》(全部)汇.doc

益阳市资阳区 窑仑上姚氏家史 和 窑仑上志 姚连保 姚国文 姚伏秋 著 2016年5月 本书姚连保、姚国文、姚伏秋三位作者，是窑仑上姚家姚公育腾和姚母谢菊秀夫妇的第三、第四、第六个儿子，分别出生于1937、1942、1948年。他们是喝姚家坝的水长大的，对窑仑上的一草一木充满感情。建国以后，在共产党领导下，窑仑上发生了翻天覆地的变化，窑仑上农民生活越来越好。本书三位作者也和窑仑上许多农民子弟一样，先后离开窑仑上去学习、工作，为国家作贡献。如果没有共产党、没有新中国，他们也会和1949年以前窑仑上贫苦农民子弟一样，子承父业，躬耕稼穑，终老此生。饮水思源，在已跨入或将要跨入古稀之年的时候，他们越来越怀念窑仑上，越来越感谢共产党，感谢社会主义祖国。为此，他们编著了本书。本书由姚国文执笔，姚连保、姚伏秋补充、修改、完善而成。  益阳市资阳区 窑仑上姚氏家史 和 窑仑上志 姚连保 姚国文 姚伏秋 著 2016年5月 目录 凡例 第一篇 益阳吴兴堂姚氏和窑仑上姚氏…………………………………………………1 益阳香铺仑窑仑上姚氏祖先谱系………………………………………………4 姚公教馥和姚母郭氏传…………………………………………………………7 姚公育澍传略………………………………………………………………… 13 姚公育腾和姚母谢氏传……………………………………………………… 14 姚公玉林传……………………………………………………………………123 姚公天保传……………………………………………………………………144 1949年前窑仑上姚家祖产……………………………………………………156 附录 祭姚母谢氏文…………………………………………………………………170 益阳吴兴堂姚氏华字派以下派字系列………………………………………174 第二篇 窑仑上志 窑仑上——地理位置、释名、地域范围、隶属关系………………………175 窑仑上土地分块、地貌及其变化……………………………………………180 窑仑上的传统房屋……………………………………………………………199 窑仑上的现代房屋…………………………………………………………… 221 窑仑上的社会变迁（1940～2013年）………………………………………226 窑仑上、松木塘的学校和老师……………………………………………… 262 1956年前窑仑上的民歌………………………………………………………270 凡例 1、本书运用辨证唯物主义和历史唯物主义，系统记述益阳市资阳区香铺仑乡（2006年香铺仑乡并入长春镇）箭厂坪村（2011年箭厂坪村与黄家仑村合并为黄箭村）窑仑上姚氏家族和窑仑上的历史。 2、本书中的《窑仑上姚氏家史》断限始于1862年（姚公教馥出生年），但益阳吴兴堂姚氏祖先谱系从宋代人姚×禄（×是一个现代汉语已不使用的古字，电脑打不出来）开始；下限断至2013年。本书中的《窑仑上志》断限始于1940年，下限断至2013年。 3、本书以姚连保、姚国文、姚伏秋三人所了解的情况写成。 4、本书只为已离开人世的人作传。 5、为表示对先人的尊敬，在提到窑仑上姚家的先人和本书作者的外祖父母、舅父母时，男的一般在其姓和名之间加“公”字，如姚育腾称为姚公育腾；女的一般以四个字为姓名，第一个字为其丈夫的姓，第二个子为“母”，第三个字为本人的姓，第四个字为“氏”，如姚公育腾的妻子谢菊秀称姚母谢氏。 6、为了保持本书各传内容的完整性，书中个别内容有重复。 7、本书的“当地”指的是益阳市资阳区长春镇一带的地方。 8、本书中农历的年、月、日以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十表示，公历的年、月、日以阿拉伯数字表示。 9、本书用三人称。 第一篇 窑仑上姚氏家史 益阳吴兴堂姚氏和窑仑上姚氏 姚氏，是中华民族的古姓，舜皇的苗裔。自此历朝历代，子孙繁衍，名人辈出，与其他各姓氏共创中华民族光辉历史。窑仑上姚氏是益阳吴兴堂姚氏的一分支。明清时期（具体年份不详），吴兴堂姚氏在益阳市城内街道办事处姚家巷两旁建有姚氏祠堂，青砖黑瓦，重檐飞阁，甚是壮观。上世纪五十年代，姚连保、姚国文曾多次路过姚家巷，但没有进过姚氏祠堂，说不清内部情况。现姚氏祠堂早已不存在了，但这里至令仍名姚家巷。说明吴兴堂姚氏是益阳的望族之一，根基应是很深厚的。但从种种迹象分析，吴兴堂姚氏不是益阳的土著，是从外地迁入益阳的。据姚公育腾所说，是从江西迁过来的。 益阳境内的姚姓，大都属于吴兴堂姚氏。另外，吴兴堂姚氏还有一支迁往了湖北武汉，据说在汉阳鹦鹉洲一带。这一支发展得不错，家道殷实。在他们的主持下，上世纪初重修了益阳吴兴堂姚氏族谱。姚公教馥念书不多，但颇通文墨，算是窑仑上姚氏一脉的秀才。因此，他参与了此次修谱行动，并带回