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中赤中心学校形象识别内容 一、学校简介： 位于武西南端的中赤中心学校，坐落美丽的河畔，于19年，是一所具有多年校史的。9103.3平方米，其中绿地面积690平方米。有名教师，其中小学高级教师人。省骨干教师人，市骨干教师人。有个教学班、学生。学校多媒体电教室、图书室、微机室、室、室等现代化多功能教室明礼：中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中国之所以获得如此的美名，首先是由于中国自古以来就非常讲究礼、注重礼。礼既是指礼节、礼仪、礼貌，又是指礼让、谦敬。今天，明礼作为中国公民道德规范之一，它不仅要倡明礼，而且还要注重“礼”的实践。作为我国的公民，应该将礼仪、礼让渗透到公共场合和校园生活当中。在同事、同学之间相互尊重，坦诚相待；在生活中，彬彬有礼，平等友善，充分发挥老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的精神，对长者尊敬，对幼者慈爱。明礼作为我校校训之一，就是让学生在成长中懂得在人与人、人与社会、人与自然的相互关系中遵守文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等社会公德，维护公共秩序、维护国家安定团结。 信，从道德范畴来讲，即待人处事真诚、老实，讲信誉，言必行，行必果，一言九鼎，一诺千金。中国的传统道德观中诚信无欺、讲求信用构成为人处事的根本道德标准。我们中华民族，历来重诚实守信。古代教育思想家孔子不知为不知至今为人熟知，裴度诚归玉带、晋文公以信服众、李苦禅守信焚画、守信周恩来等故事中的主人翁都是诚信的楷模。我校以信为校训，就是让一代代师生信，会做人，会处事，在内做促进校园和谐的一员，在外做促进社会和谐的一分子。求知——即求得知识、求得真实、求得博学。在学习过程中认真思考并解决知识向生产力转化的问题，把它理顺了，才能在踏入社会、投身祖国现代化建设时实现自己最大的人生价值。求知是每个人固有的内在潜力，求知是一个博采众长的过程，那么如何把这些知识技术转化为自己的，使它们为己所用？这就需要一个去芜存菁的过程。从书本上得到的知识终归是粗浅的，要真正理解书中知识的深刻要义并吸取其中的精粹，就必须亲身去求证、去实践。所以求是治学最基本的原则，也是每一位求学者为之孜孜以求的重要过程。求就是要求我们深入地去研究；博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。这其中的切问而近思讲的就是求的必要过程。另外，所谓兼听则明，偏听则暗。求学必须广泛而深入地运用实证、求索真相；知之为知之，不知为不知——实事求是地去求是探索真理的必经过程。求，一方面是讲求实事求是；一方面是强调应求之于实践。而实践能力是当今学生普遍存在的薄弱环节，行动力的缺乏是其不能不直面并克服的现实。实践出真知。——知识是源于现实生活，而又高于现实生活的。 行为自律通过自我检查，自我检讨，回首反思，查找失误与过失，总结教训的过程。是一个人或一个团体自身完善的最佳有效方法，是自身休养的必备环节，是提高自身觉悟，净化思想，强化素质，改善观念的有效途径。 生活自理：鲁迅《集外集拾遗补编·出世辞》：其民复存 大禹 卓苦勤劳之风，同勾践 坚确慷慨之志，力作治生，绰然足以自理。职业道德，爱岗敬业。著名教育家陶行知说过“学高为师，德高为范”，强调为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。 合作：教师从事的既是个体性的工作，又是整体性的工作，怎么和学生、家长、同行、领导相处呢？归根到底，还是要以诚为贵、以和为贵，讲求团结作的境界。，就必须大气、大度、包容，有胸襟、有境界。教师有一颗不息的求知心。对待学问要做到“三学”——博学、深学、长学。我们以前学的那点东西，如升斗之于海洋，停止学习是无法有效施教的。况且信息社会知识波诡云谲，不会学习无异自闭于围城。为此，要抓紧专业知识的跟进学习，给学生一滴水，个人要水，跟进学习如同自来水。要出好成绩，非科学施教则不能奏效，要学生的高成绩，也要个人的高水平。 乐学，就是乐于学习，就是要在学习中寻找快乐。孔子云知之者不如好之者，好之者不如乐之者。爱因斯坦说过：兴趣是最好的老师。只有喜欢学习，乐于学习，才能激发起更强的学习动机，才能真正感受到以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（宋濂《送东阳马生序》）的学习境界。遵循教育家陶行知的生活即教育，社会即学校”一所农村小学近几年来，农村小学寄宿制管理特色 序号 社团活动名称 负责人 挂 钩 领 导 地 点 人 数 1 书 法 童华添 郑雄文 书法教室 20 2 美 术 刘 娟 郑雄文 美术教室 20 3 舞 蹈 钟慧榕 吴夏芳 郑雄文 音乐教室 20 4 竖 笛 陈茂富 李剑锋 活动室 20 5 腰 鼓 王鑫春 阙福珍 李剑锋 校内操场 20 6 鼓 号 王雄名 李剑锋 校内操场 20 7 棋 艺 钟正权 余世芳 棋艺室 20 8 乒乓球 林胜发 余世芳 室内乒乓球室 20 9 科 学 范秀玉 李伟胜 余