中华任姓始祖地在黄帝故里-河南新郑.docxVIP

 PAGE \* MERGEFORMAT 11 中华任姓始祖地在黄帝故里—河南新郑 河南省人民政府外事侨务办公室 河南省姓氏文化研究会副秘书长 任 华 河南省任姓文化研究会执行会长 任姓，是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。任姓为中国较为常见的姓氏之一，在《百家姓》中排第59位。其中尤以河南、山东多此姓，两省任姓约占全国汉族任姓人数的25%。 任姓的起源目前说法不一，除了一些少数民族和个别他姓改姓为任以外，其来源主要有二：一说任姓是黄帝的后裔，黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，任姓为其中之一。二说任姓出自风姓，是太昊、伏羲氏之后。对于这两种说法，学术界争议不大，既没有新的史料肯定其一，又没有史料可以否定其一。况且远古传说本不必深究，一姓多源的现象历史上也是很多的，而且伏羲是华胥氏之子、少典之父，即炎帝和黄帝之祖父，是女娲(也称女娲氏)的哥哥兼丈夫，所以，说任姓源于黄帝和源于伏羲风姓并无相互排斥性的矛盾。 不过，在任姓宗亲祭祖的始祖以及始祖地的认知上，目前却有不小的争议，主要有三： 一为山东滕县官桥镇。这种观点认为，禹阳的后人奚仲（也叫任奚），在夏禹时期担任车正的官职，居于薛地（今山东滕县东南），他的后裔就以薛作为自己的姓氏。薛国故城位于滕州市南部的官桥镇，是我国保存完好的古代城池之一，现为全国重点文物保护单位。 二为山东省枣庄市薛城区。这种学术观点与滕县相同，只是认为薛国的始祖奚仲出生地、墓地以及造车的地方都在今薛城区陶庄镇奚公山上，中国先秦史学会等联合为薛城区颁发“造车鼻祖、奚仲故里”的牌匾，确认了“造车鼻祖、奚仲故里”在枣庄薛城奚村。 三为山东省济宁市任城区。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载，相传黄帝少子禹（禺）阳被封在任国（今山东省济宁市任城区），其后裔以国为氏。任不齐通六艺，工诗、礼并精通于乐。孔子死后，他守灵三年后方返回故乡桃乡（今山东省济宁任城）。楚王听说他的贤明，想聘为上???，他拒绝了，然后在家作诗注礼，述孔子言作逸语三篇。其死后，葬于桃乡（墓在济宁城北房葛铺）。到唐时，他被追封为任城伯，宋朝加赠当阳侯，明代改称“先贤任子”。其观点认为任氏族人大多尊奉孔子弟子任不齐为得姓始祖。孔子逝世后三年(前476年)，任不齐回归桃乡故里。任不齐生于周灵王二十七年，卒于周元王八年农历9月(前545～前468年)，逝世后葬于桃乡，其墓在今山东省济宁市城北房葛铺。任不齐被后来的唐太宗李世民在贞观八年(634年)追封为任城伯，宋真宗赵恒在大中祥符二年(公元1009年)加封为当阳侯。在任不齐的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称任氏，世代相传至今，史称任氏正宗。任氏族人大多尊奉任不齐为得姓始祖。 上述三种观点我们不能武断地说是错误的，但如果进一步深入研究，我们可以发现这三个地方均不是任姓的得姓之地，也不是任姓始祖居住地，而任姓的得姓之地和祖居地则应该是我们河南省的新郑黄帝故里。 第一，任姓是源于上古时期的古姓，而不是西周以后产生的以国为氏的姓。 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，在原始社会之初，人们群居杂婚，难免近亲婚育的弊端，伏羲认识到这种危害，“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度，从而避免了血亲通婚，实现优生繁衍。最初的许多古姓都是女字旁或底的特定标志符号，是部落的名称或部落首领的名字。如黄帝住姬水之滨，即以姬为姓；炎帝居姜水之旁，即以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后有己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。任姓就是产生于这个时期的黄帝十二古姓之一。 此时的姓氏还不是一回事，姓与氏之间有着明显的区别。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。后随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法才逐步产生。氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。所以，姓和氏，是人类进步的两个阶段。西周以后，随着姬姓周王朝的建立和人类社会进入阶级社会，以姬姓“别其子孙之所自分”的“氏”，赐土以命氏得姓才占据了我国姓氏来源的主流。《左传·僖公二十四年》记载：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。管、蔡、