陶渊明故里考.docVIP

陶渊明故里考 　　陶渊明是中国文学史上第一流的人物，是田园诗的鼻?。《晋书》、《宋书》、《南史》三部国史都为陶渊明立传，这在中国历史上是绝无仅有的。除此之外，陶渊明的影响力已经跨出国门，走向世界。日本、法国、前苏联、韩国等国都出版了陶渊明的作品和关于他的论著。不仅如此，日本、韩国、前苏联还多次组团到九江陶渊明纪念馆拜祭陶渊明，九江学院庐山文化研究中心多次召开国际、国内由著名陶渊明研究专家参加的陶学研究大会，日本、韩国也多次组团参加陶学会议。对陶渊明的研究，从颜延之《陶征士诔》算起，至今已有一千五百多年。在漫长的陶渊明学研究中，对陶渊明故里的研究更是呈现出“百花齐放，百家争鸣”之状。 　　关于陶渊明的故里，从宋代迄今有多种说法。陶渊明故里究竟何在，只有从国史、地方史志等史籍中才能寻找到真实准确的答案。 　　 　　一、陶渊明故里究竟在哪？ 　　 　　陶渊明的故里何在是陶渊明研究者研究的课题之一。自东晋到南朝，众多史学家都将陶渊明录入国史为其立传，从身世、籍贯到性情、嗜好、交往、履历、诗文等，阐述得都比较详明。 　　 1．文渊阁《四库全书》南朝沈约《宋书》卷九十三记载：“陶潜字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人也，曾祖侃，晋大司马。” 　　这是最早记载陶渊明的文献。柴桑县当时归江州浔阳郡管辖。陶渊明曾祖陶侃，晋大司马。陶侃――十七子陶茂――三子陶敏――陶渊明，一脉相承。《宋书》成书最早，作者沈约生于南朝元嘉十七年（公元440年），距陶渊明逝世仅十三年。沈约记陶渊明几乎是当时人说当时事。 　　2．南朝梁萧统《陶渊明传》：“陶渊明，字元亮，或云潜字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。……自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不肯复仕。元嘉四年（公元427年），将复徵命会卒。时年六十三，世号靖节先生。” 　　3．文渊阁《四库全书》唐房玄龄《晋书》卷九十四记载：“陶潜字元亮，大司马侃之曾孙也，?茂武昌太守。” 　　4．文渊阁《四库全书》北宋乐史《太平寰宇记》卷一百一十一记载：“陶潜，柴桑人也……” 　　5．文渊阁《四库全书》宋王存《元丰九域志》卷六江州浔阳郡条下有陶潜宅。 　　6．文渊阁《四库全书》明李贤《明一统志》卷五十二九记载：“陶潜，侃曾孙。少好高尚，博学善属文。宅边有五柳，自号五柳先生。” 　　7．文渊阁《四库全书》中《大清一统志》卷二百四十四记载：“陶潜，字渊明，?嵩圃?明字元亮。柴桑人。侃曾孙。少有高趣，博学善属文，尝著《五柳先生传》从自况。” 　　8．南朝宋颜延之《靖节?帐口场芳窃兀骸敖??帐夸毖籼赵?明，南岳之幽居者也。……春秋六十有三，元嘉四年（公元427年）月日卒于浔阳之柴桑。” 　　以上文献均记载陶渊明故里在浔阳郡柴桑县。 　　 　　二、陶渊明故居在柴桑何处？ 　　 　　文献已记载陶渊明故里在浔阳郡柴桑县，那先生住在柴桑何处？下面的诗文、史志很能说明问题。 　　1．文渊阁《四库全书》中《陶渊明集》卷二《移居》二首： 　　一 　　 昔欲居南村，非为卜其宅； 　　 闻多素心人，乐与数晨夕。 　　 怀此颇有年，今日从兹役。 　　 弊庐何必广，取足蔽床度。 　　 领曲时时来，抗言谈在昔； 　　 奇文共欣赏，疑义相与折。 　　 二 　　 春秋多佳日，登高赋新诗。 　　 过门更相呼，有酒斟酌之。 　　 农务各自归，闲暇辄相思； 　　 相思则披衣，言笑无厌时。 　　 此理将不胜，无为忽去兹。 　　 衣食当须纪，力耕不吾欺。 　　2．文渊阁《四库全书》之《陶渊明集》中的《酬丁柴桑》、《答庞参军并序》、《赠长沙公并序》、《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》、《和郭主簿二首》、《于王抚军座送客》、《与殷晋安别并序》，《赠羊长史并序》、《岁暮和张常侍》、《和胡西曹示顾贼曹》、《五月旦作和戴主簿》、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》都是陶渊明住在浔阳郡柴桑县在跟州郡县官吏的交往中所作。 　　3．文渊阁《四库全书》中《江西通志》卷一百十记载：“陶侃母墓，在府西白鹤乡。侃择地葬母遇异人云，前有牛眠地可葬，言毕化鹤去。侃行里，许果见牛眠于此，因葬之。按旧志，侃母墓凡五。抚州、饶州、新淦、都昌、九江俱有。晋书本传云，侃始居鄱阳后，迁浔阳。宜在德化白鹤乡。” 　　4．文渊阁《四库全书》之《晋书》卷九十六记载：“陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初侃父丹娉为妾，生侃。” 　　5．清同治十一年《德化县志》卷二记载：“白鹤中乡，第四保，陶埠寨。” 　　6．明桑乔《庐山纪事》卷十二记载：“石门涧在文殊寺南……而北流播于陶家埠，汇入鹤向寨入于龙开河。” 　　7．民国吴宗慈《庐山志》卷十记载：“石门涧……北流径落柁山前，过陶家埠汇入鹤向湖。自龙开河以达江。” 　　8．清同治十一年《德化县志》卷四