钧红釉与铜红釉系列的研究之一.docVIP

钧红釉与铜红釉系列的研究之一 　　摘要:“郎窑红”简称“郎红”,釉层较薄色如鸡血称鸡血红,釉层较厚、色彩深艳,犹如初凝牛血seger(塞格尔)称为牛血红。郎红釉是我国名贵的传统铜红釉之一。它是以铜为着色剂,用1300℃高温烧成,由于对烧成气氛温度要求很严烧制一件成功的产品非常困难。其烧造的历史较钧红、祭红都晚,到十八世纪初才开始露头。 　　关键词:铜红釉;郎窑红;研究;配制;化学成分;绿郎窑 　　中图分类号:K876.3 O657.34文献标识码:A文章编号:1673-0992(2010)03-044-02 　　 　　康熙时期,郎窑红一枝独秀,分外惹人喜爱。在艺术品格上它是按照明朝永乐、宣德时期的宝石红的要求来作的。因为永宣的宝石红是一个伟大的发明。红是明王朝最高等级的颜色,整个明代红釉均以它为榜样,也是历代皇宫所追求的,但明朝中期以后烧造红釉瓷器的工艺步步下降,到嘉靖时皇帝不得不下令以矾红代之。红釉工艺渐渐失传,失传了一个多世纪。景德镇(昌南镇)的工匠们一直在不断努力探索红釉的奥秘。康熙时国运昌盛,景德镇制瓷工艺得到巨大发展,名贵的宝石红瓷器终于烧成。凝厚温润,婉若红宝石的郎窑瓷器,其优美的品格超过永宣的宝石红,谈瓷家们仍然以宝石红来称呼它。鲜艳明亮的红釉颜色如初凝之牛血,故又称为“牛血红”。 为什么这种瓷器又称为郎窑红呢?因为康熙这种红釉瓷器生产的时间恰恰是郎延拯在江西巡抚的任上,他在任8年,积极推动和主持景德镇瓷器生产,取得很多成就,使景德镇官窑、民窑都蓬勃兴旺,可能是为了缅怀他在推动景德镇瓷业发展的卓越贡献,把生产这个时期的瓷窑称“郎窑”,把这种名贵的红釉瓷器称为“郎窑红”。郎窑生产的品种很多,清朝人刘丞玑《在园杂志》卷四说:“近复郎窑为贵,紫垣中丞公开府江西时所造也。仿古暗合,与真无二。其摹成、宣黝水颜色,桔皮棕眼,款字酷肖,极难辨别。”对郎廷拯主持景德镇瓷器生产所取得的成就,康熙时人许谨斋曾写诗歌颂:“新来陶器仿前期,混入成宣价更高。占断江南有开府,熊窑端不及郎窑。” 　　另一种解释是“郎窑红”是指清代康熙年间时江西巡抚郎廷极署理景德镇(昌南镇)窑务时,烧造的一种高温铜花釉(故而以郎窑红命名),其釉色好似初凝牛血一般鲜红浓艳,并有一种强烈的玻璃光泽,发亮夺目极尽绚丽灿烂,在西方统称“lang de boeuf”,它可以与享誉中外的明代宣德“宝石红”并驾齐驱。其红淌若欲滴,垂流的痕迹就象淌血,而且有较大的釉面龟裂,如冰之痕,如玉之暇,这种富有永恒动感的瓷,有诗评赞说“其明如镜、其润如玉其赤如血,郎窑一宝。” 　　郎窑红有一个显著的特征就是釉的流动性极大,其口边一圈因釉薄而呈白色。通体釉面除开有大片裂纹外;还有许多不规则的细小牛毛纹显现,垂流部分更是色浓釉厚,但它们恰好中止在底足周围,整齐如削决不能流过,这些都形成窑红的种独特风格基于这些特征,在文物界有所谓“脱口垂足,郎不流”的说法,也成为鉴别真伪郎窑红的一条重要线索。由于郎窑的釉料制作和烧成温度极难掌握,所以在世上流传这样一句话“要想穷,烧郎红”这也是郎窑红之所以名贵的原因之一。清人许谨曾有一首诗赞美郎窑,诗曰:“宜成陶器前朝……迎来杰出推郎窑,……雨过天青红琢玉,贡之郎庙尤鸿钧(《戏星紫衡-郎廷极字中丞》)诗中所言的红琢玉,就是指郎窑红而言。 　　“贡之郎庙”则是说明当时郎窑红器物曾供内廷专用。结合郎窑红的传世之物,也不难看出,如观音尊、棒槌瓶、穿带瓶、胆式瓶、梅瓶、僧帽壶、高足杯等无论造型,釉色皆鲜红浓艳、雍容华贵、气质不凡,样样都是稀世珍宝。 　　郎窑红有些什么特点,大家如何来欣赏它的美和艺术内涵。我们可以从郎窑红瓷器的特点入手,看它在哪些方面的表现,值得欣赏并从中得到艺术享受。 　　第一,郎窑红瓷器器物种类,在造型方面表现出的特点。主要器物有碗、盘、水盂、渣斗等圆器,还有瓶、罐、樽、?等琢器,胎体都比较敦实,手感极好,尤其大件作品相当厚重,精巧玲珑的薄胎作品几乎看不到。但郎窑红瓷器生产,在康熙四十四年以后,已经进入康熙后期,这个时期整个时代大环境已经发生了变化,激烈的战争已经过去,统治集团内部相对稳定,制吏尚属清平。康熙皇帝为首的统治集团也有休闲的功夫来欣赏传统文化和艺术,像刘源、焦秉贞、冷枚等宫廷画家和其他文人日益受到皇帝的重视,整个社会文化氛围比较浓,印刷业的发展,版画艺术、经典小说及其插图在社会广泛流传,康熙前期那种刚烈、火气旺盛的风格逐渐让位给重视文化底蕴的柔和雅致的风格,郎窑红瓷器在器物造型上也突出表现出时代的特点,它与跳动的时代脉膊相呼应。由于红釉瓷器特殊本质决定造型比较厚重雄放,但具体到每件器物造型时线型的安排上不像前期那样硬朗坚挺,比较灵活,注意转折、变化,整个气氛比较柔和,一点也不笨拙,这一点很值得细细品味,一件郎窑红瓷