葛姓历史渊源和现状.doc

葛姓历史渊源及现状 葛喜生 汉族之葛姓，当源于黄帝。《史记·秦本纪第五》中说黄帝后裔颛顼帝之孙女名叫女修，吞玄鸟卵而生大业即皋陶，皋陶娶少典之女女华生子大费（即伯益，又名柏翳）。大费协助大禹治水有功（传说虞舜时，大禹为司空，受命治水，荐伯益为助手。伯益随大禹治水13年，左准绳，右规矩，定山川，图博物，察民俗，著《山海经》18篇），而被舜赐予嬴姓，是为嬴姓十四姓的祖先。伯益的势力范围位于山东省日照地区。《春秋左传正义》隐公二年下注曰：“《谱》云：莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也”。在大汶口文化和龙山文化时代，尧王城遗址前期有可能是少昊都城，后期有可能是伯益的都城。都城之南3公里处的日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上有伯益挖的井，人称“益井”， 因此亦有说伯益是井的发明者，但伯益发明井的传说不可靠，因为在舜的时候已经有井了。颛顼帝是东夷集团的领袖，所居之处在尧王城、帝丘（在今濮阳）一带，因此，皋陶、伯益父子当属东夷集团。禹临死时，欲将天下禅让给他，但伯益坚持不受，且避居箕山之阳，其后，禹之子启继位建夏国，启杀伯益而封其后（或曰一子飞廉或大廉）在葛国（遗址在今河南宁陵县北十五公里石桥乡葛伯屯），是为葛伯，为葛姓始祖（在葛天氏时代文字可能还未出现，也没有姓氏，当地多葛植物，因此称当地为“葛”，先有地名后有葛姓，当今之葛姓人未必尽皆葛伯之后，但祖先均生活于葛这一地方当属无疑，贵族有姓而奴隶平民无姓，无姓的人采所属贵族之姓或以国为姓也是可能的，近现代仍有傍大姓之风，一些迁居到陌生之地生活的异姓人为了能融进当地而整族改为当地大姓的情况不乏其例）。 据《中华物产》载：葛，又名野葛、野葛藤、葛条、粉葛藤等，系豆科葛属多年生植物。其根既是古代的救荒植物，又是祖国医学常用的中药材，我国天然资源蕴藏极为丰富。对于生存环境恶劣、生产水平低下的远古人类来说，葛有很多神奇之处：葛花期在7月到9月的盛夏季节，为长夏之花，闻之阵阵飘香，令人赏心悦目、精神振奋。葛的花、块根既能食用果腹，又能入药，杀毒止泻。同时，葛皮还可以编织成衣，遮羞御寒。上古时期，今宁陵之地盛产葛，生活在那儿的部族对葛的诸多功效甚感神奇，从而把葛作为图腾顶礼膜拜，并以“葛”命为地名。 《后汉书·文苑传》记载：“葛龚字元甫，梁国宁陵人也。和帝时，以善文记知名。性慷慨壮烈，勇力过人。安帝永初中，举孝廉，为太官丞，上便宜四事，拜荡阴令。辟太尉府，病不就。州举茂才，为临汾令。居二县，皆有称绩。著文、赋、碑、诔、书记，凡十二篇。”葛龚为史书立传中葛姓之第一人。 《史记》曾记述过符离（今属安徽宿县）人葛婴，从中可知葛婴参加陈涉义军后为陈涉所杀，但只是在陈涉吴广列传中出现，据东汉应劭《风俗通·姓氏》所载，“葛婴为陈涉将军，有功而诛，汉文追录其孙诸县侯，因以为氏。”虽此之说未得《史记》、《汉书》为证，诸葛之先是否为葛婴暂且不论，但从诸葛这一姓来看，诸县有葛姓人当属无疑，此一族葛姓人后迁于阳都，为有别于原居阳都之葛姓人，而在葛之前加一诸字。从此，诸葛姓从葛姓中分出，另起一姓。到汉元帝时此族出了一个司隶校尉诸葛丰，诸葛丰是三国诸葛亮之祖先。今人考证“这一支葛姓人，是在西汉昭帝、宣帝时由琅邪郡诸县（今山东诸城县西南）迁至阳都县（今山东沂南县南），并改姓‘诸葛’的。”（龚留柱《寻根》） 《后汉书》中还出现过颖川太守葛兴和被贼所拘之交趾刺史葛祗，但无事迹，连何处人氏也无交代（有资料云葛龚系葛兴之后）。因此，葛龚当为正史上第一个立传之葛姓人。葛龚为梁国宁陵人，现今考证宁陵为古葛伯国所在地，也是上古葛天氏居栖制作舞乐之地。葛龚即为东汉时仍在宁陵的土著葛姓人。 《尚书》载：“汤征诸侯，葛伯不祀，汤始征之，作《汤征》。”《孟子·滕文公下》记述：“汤居亳，与葛为邻”。汤以“葛伯仇饷”之事征服葛国后，仍存葛国，至春秋时仍有葛国的活动记载。因此，葛姓得姓是相当早的，比后来成为我国诸家姓氏主流的周文王姬姓后代之得姓，最少要早六七百年。 应该说，葛姓是以葛国宁陵为中心，然后向四方迁徙。夏之时，生产力极为低下，单个人的迁徙几乎不可能，而且也无必要，因为此时葛国尚存。夏末虽然汤灭葛，但没有举族迁徙的理由，因为那时商汤还未立国，而商汤灭夏桀后，也无较大规模迁族的举动，故当此时葛国人绝大多数应该还是聚族祖居此地。估计商朝晚期时有一部分葛姓人，从宁陵出来后往西往南迁徙，限于当时的交通条件和经济条件，难以远涉，因此可能先迁郾城（今属漯河市）、长葛。到了周灭商，周朝始有迁族的举动，当时周成王分封姬姓贵族及异姓功臣及先圣后裔，周公旦封鲁、召公封燕、康叔封卫、唐叔封晋等等，把殷遗民作为奴隶连带分给各诸侯，所谓“殷民六族”（ 条氏、徐氏、肖氏、索氏、长勺氏、尾勺氏）、“