孙子兵法和36计.docxVIP

孙子兵法与三十六计观后感《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，中国优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。它在中国被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，自古历朝历代都有研究。西点军校更是将其列入学员必修课程之一，可见其重要的地位。《孙子兵法》系统的阐述了战争对一个国家的重要性。《孙子兵法》虽然是一部讲兵法和战法的书，但却在该书的第一篇《始计篇》提出了“慎战”的理论，它提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”的主张。他把该主张放到《孙子兵法》的开篇，可见孙武对一个国家是否应该进行战争给予了极大的重视。这正体现出中国人自古就对战争的本质拥有很深的认识。既然《孙子兵法》是一本兵书，那么在万不得已需要发动战争的时候《孙子兵法》也告诉了人们怎么才能掌控战争的主动权。这也是本书大部分篇幅所阐述的理论。首先是第一篇《始计篇》，该篇是整个《孙子兵法》的总纲。讲的是“庙算”。庙算的意思就是出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。孙武从战略的层面上，用精辟的语言对发动战争前的“庙算”进行了阐述。其中列举了五事七计，用以考察决定战争胜负的基本标准。“五事“就是指道、天、地、将、法。所谓道，是指政治、君主。天指天时。地指地利。将指将帅。法指法制、制度。七计指判断战争胜负的标准：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？人们通过考察这五事七计便可判断出战争的胜负。五事七计中，我想重点谈一下五事中的“将”，“将”在现在的企业中属于管理者。一个企业中有优秀的管理者才能使其在残酷的竞争中生存下来。孙武在谈到“将”时特别指出了出色的将帅应该具备智、信、仁、勇、严的五种优秀素质。所谓“智”是智慧、智谋。作为将帅，是一个团队的带头人。如果他没有智慧和智谋，将会把团队带入万劫不复的深渊。所谓“信”是指言而有信，有公信力。如果一个将帅对待自己的士兵言而无信，信口雌黄没有公信力。谁愿意为他效忠，为他卖命。谁愿意把身家性命交给一个整天只有谎言的人？“仁”指仁爱。孙武在该书的《地形篇》中阐述了“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒为爱子，故可与之俱死”的观点。可见作为一个将帅“仁”有多么重要。“勇”指勇猛果断。作为一个优秀的将帅，勇是必不可少的素质。战争是一种残酷的博弈，狭路相逢勇者胜。兵熊熊一个，将熊熊一窝就是这个道理。所谓“严”是指治军严明。末代的清朝军队就是最好的例证，由于清军的贪污腐化、治军混乱。在某种程度上导致了甲午战争的失败，从而很大程度上加速了清朝的灭亡。可见，不是什么人都可以做一个优秀的将帅。想做一个优秀的将帅就应当培养这五种基本素质。人们耳熟能详的“兵者，诡道也”这句话就是出自这一篇章，